1200. aasta lõpus ehitatud kirik on sajandite jooksul läbi teinud arvukalt muutusi. Keskajal oli peasissekäik väljakul, millele eelnes kolme kaarega portik, mille kõrval oli kellatorn, eraldatud ja ees San Giovanni baptisteerium (see struktuur on tüüpiline, mõelge vaid Firenze või Pisa katedraalile). 1800. aasta keskel toimusò kolm olulist sündmust: 1858. aasta maavärin, San Cono õnnistamine ja Diano piiskopkonna asukoht. Pärast maavärinat tööd tehes kasutati võimalust kirikut laiendada, luues kogu presbüteria ja sakristeia ristlõike osa, pöörates ümber ka sissepääsu, mis väljakult viidi vastassuunalisele alleele. Peenest töötlusest on kaks portaali: peamine rikas ja keerukas, mis omistati melchiorrele sec-s, ja külgmine 1508. Sees: - kantsel (Itaalias allkirjastatud skulptuuri väga haruldane näide), mille on kujundanud Melchiorre Da Montalbano, dateeritud 1271. Kogu teos, mis on valmistatud teggiano kivist, neljal sambal, mille kohal on neli pealinna ja kaks trilobeeritud kaare, on allegoorilise tähendusega: alustades ülaosast leiame nelja evangelisti (Markuse, Matteuse, Johannese ja Luuka) sümbolid, allpool, nikerdatud kolmnurkadesse, hirved (kujutades meest, kes pole veel pöördunud), siis lõvi (kujutades tugevat ja võimsat meest, sest tač kristlane), siis Mosč tähistades Eevat. Kesksel joonisel lõvi esindab võimu kirik, mis hoiab keerutatud veerus sümboliseerib inimkonna&germandbls; ja, eespool, igavene võitlus hea ja kurja vahel sõdalane (hea), kes pingutusega kaitseb jänes (mees) alates Eagle (paha). - haud Stasio d ' heustasio, dateeritud 1472 & ccaron; toetab kolm kujud kujutavad teoloogiline voorused (usk, lootus ja heategevus). Keskosas on Madonna ja laps, mida ääristavad inglid, vasakul D ' heustasio vapp ja paremal Sanseverino vapp. Kaanel puhkab Stasio, kes on riietatud sõdalaseks, jalad toetuvad ustavale koerale. Stasio, jaoksò, oli sõdalane ja sellisena morì chiss &germandbls; kus mille & ccaron; oli kunagi maetud see haud, et alates 1857, pärast Diano sai istme piiskopkonna, säilitab säilmete esimene piiskop Teggiano Mons.Valentino Vignone. - Enrico Sanseverino Haud on selle kiriku kõige rafineeritum teos. Omistatud Tino da Camainole ja nikerdatud aastal 1336, č väga sarnane Calabria hertsogi ja tema abikaasa Maria d ' Angiò sama autori omaga, mis asuvad Napoli Santa Chiara kiriku peaaltarist paremal. Tommaso Sanseverino, Napoli kuningriigi Suurkonstaabel, Padula Prahtimaja ja Diano lossi asutaja, soovis oma vanemale pojale Henryle, kes suri Jeruusalemma ristisõjas väga noorelt, hauda, mis oleks tema auastme vääriline. Toetudes kolmele keerutatud veerule, kujutab see keskosas kaksteist apostlit, mille servad ja keskmised ribad on kullaga kirjutatud Emailitud taustale bleu ja kaanele Henry ristisõdija varjus. Ülemises osas kujutas & ccaron; Henry esitlust põlvitades ja mõõgaga tema kõrval Madonnale ja lapsele, keda ääristasid inglid ja Hoistoffeni Püha Henry, kellel oli imik, mis sümboliseeris surnute hinge. - haud Orso Malavolta, dateeritud 1488, rikas ja rafineeritud, č kindlasti töö kunstnik, kes tulid väljastpoolt. See toetub kahele varasematest aegadest pärit kõrgele Karüatiidile, millel oli kindlasti veel üks haud. Kaanel on karu, Sienese ja Salerno Printsi Antonello Sanseverino isiklik arst. Asjaolu, et Sienese arst viibis sec-i lõpus Dianos, on seletatav asjaoluga, et Antonella oli abiellunud Urbino hertsogi tütre Costanzaga ja tõi koos oma naisega Kesk-Itaaliast S&ccaroniga kaasa ka terve rea inimesi, nagu arstid, notarid, maalijad, skulptorid jne. - kaks XVIII sajandi maalitud puidust inglit, mis on paigutatud peaaltari külgedele. - kaks SEC-i algusaastate lõuendit, millel on kujutatud Madonnat Püha koonusega ja Püha koonuse imet.