A bunaíodh sa an Iodáil, An Eaglais na S. Maria Maggiore tá facade ag dul ar ais go dtí 1644 tógtha ar an ócáid an leathnú ar an bhfoirgneamh. Tabhair faoi deara an architrave, an jambs le álainn Fríos agus acanthus gyrals an tairseach, an obair gníomhach lapicides i measc na secc. Idir Foligno agus Bevagna agus go páirteach inchurtha i leith oibrithe ó Spoleto. Tá an séipéal le tras laidin agus tá corp le tras díon. Sa dara leath de thev Ar an altars, oibríonn go leor ascribable le haois. V Chun an ceart an bealach isteach, altóir marmair de réir Gaius Titienus Flacco (anois a úsáidtear mar uisce naofa) i láthair cheana féin i Santa Maria Maggiore ós rud é thev Feadh an bhalla chlé a osclaíonn i ndiaidh an dara ar chlé altóir, an Baglioni Séipéal, a coimisiúnaíodh i 1500 ag Troilo Baglioni leis an ealaíontóir Bernardino Di Betto ar a dtugtar Pinturicchio (Perugia, circa 1452 – Siena, 11 nollaig 1513). Tá sé a urlár Saibhir i Deruta majolica maisiúcháin ó 1566. Tá an séipéal go hiomlán frescoed leis an ealaíontóir, ag tosú ó na seolta ar an cruinneachán leis an tiburtine, Eritrean, na Heorpa, Samian sibyls ina suí ar an ríchathaoir; ar an bhalla clé, an Annunciation le féin-portráid agus síniú an t-ealaíontóir. Ar an bhalla ar ais, adoration na haoirí, agus teacht ar an Magi , ag an balla ceart , díospóid idir na dochtúirí i an Teampall. Chomh maith leis sin ar feadh an balla ar chlé tá an Renaissance pulpit sa gaineamhchloiche ag Simone Da Campione (1545). An príomh-altóir clúdaithe ag an ciborium (nó Tribune) i caciolfa cloch ag Rocco Di Tommaso da Vicenza (1515). Ocht terracotta cinn ag Giandomenico da Carrara: Fáithe (1562). Chun na piléir cliathánacha an cúlbhá dhá oibreacha ag Perugino, ar thaobh na láimhe clé "Pieta, San Giovanni Evangelista, agus La Maddalena", a bhaintear as anaithnid a fheiceáil (obair dátaithe 1521) agus ar an gceart" Madonna agus Leanaí, Santa Caterina d'alessandria agus San Biagio", a bhaintear as anaithnid a fheiceáil (obair dátaithe 1521).