Colonnata falu egy ősi falu, amely az Északi Apuan-Alpok sarkantyúján áll, a Sagro-hegy alatt. Másoktól megkülönböztethető az ott előállított zsír, egyedi ízzel és ízzel. A kis falu Carrara város közelében található, a Genova-Livorno autópályáról érkezők számára az ajánlott kijárat Carrara, innen kövesse a márványbányák, majd a Colonnata falu tábláit. A falu római eredetű, maga a név pedig abból a tényből származik, hogy kolóniaként született, akiket a kőbányákban dolgozók laktak; a falu utcái nagyon keskenyek, meredekek, jellegzetes boltívek alatt haladnak át, és elérik a hely legmagasabb pontját, ahol a templom, amely a secolo-hegységre nyúlik vissza A Massa-Carrara tartomány frakciói közül a Colonnata az, amely pontosabban van kialakítva, mint a kőbányák országa, született és fejlett, a kőbányák működésében él: a márványkő, amelyet a láthatáron falaztak, az uralkodó elem az ország építészetében, amelynek házai, kivéve a pedomontani művelhető szűkös síkságain elválasztott néhányat, nélkülözik azokat a környezeteket vagy kis infrastruktúrákat, amelyeket istállóként használnak, vagy mindenesetre a mezőgazdasági formákhoz kapcsolódó funkciók, amelyek a tartomány szinte minden más frakciójában nyomon követhetők. A hegy meredek lejtőjén szinte egyedülálló tömegben megkötött, keskeny lépcsőkkel barázdált házak általában nagyon kicsi tornácokkal, ajtókkal, ablakokkal rendelkeznek. A homlokzatokon-a nagyon ritka kivételektől eltekintve-nem jelennek meg Szent aedikulák vagy fogadalmi írások; mindennek kifejezése az idő által lekapart és patinált meztelen kőhöz kapcsolódik. 1810-ben a kőbányák Colonnata (a helységben gioia ) találtak egy sírkő nyúlik vissza, a 1 secolo Ez a sírkő a legkonkrétabb bizonyíték arra, hogy Colonnata a római időkben a márványgyártás aktív központja volt. A falu neve sokak szerint a rabszolgák kolóniájából származik, akik erőszakkal telepedtek le a környéken; más történészek azonban úgy vélik, hogy Colonnata neve abból a tényből származik, hogy a környéken kivont márványt a római templomok oszlopainak építésére használták; végül egy harmadik változat egy templom jelenlétére vezeti a nevet a környéken, amely az egyetlen lakott hely volt az egyetlen, amely istentiszteleti helyet igényelt. A város első hírei azonban 1111-ből származnak, és a Pelavicino Kódexben találhatók. A város helyzete, biztonságos és távol az áruló síkságtól, elősegíti egy emberi település fennmaradását védelmi célokra, amely megszakítva a kapcsolatot az elnyomó Római hierarchiával, fokozatosan szerveződik más célok és egyéb szabályok szerint: a sertéstenyésztés és a munkahús elismert mestere, a gesztenye termesztése, a pásztorkodás mind olyan tevékenységek, amelyek a késő középkorban alakultak ki, és amelyeket a falu gazdaságára alapozva találunk, amikor körülöttük az első elégséges híreket kapjuk. Természetesen a falu élete, abban az időben, amikor mindez megtörtént, jelentősen megváltozott: a kőbányák újraaktiválása és a viszonylag csendesebb idők nagyon eltérő életkörülményeket teremtettek, mint a sötét középkor. A falu egyes családjai olyan jól beilleszkedtek a márványhoz kapcsolódó új és jövedelmező tevékenységbe, hogy az egész település leggazdagabbjai és legrangosabbak közé tartoztak: 1499-ben a Carrarese-i Marmorum magisztrátusok közül hat Colonnata volt. A következő évtizedekben a márványgazdaságok megváltozott rendszere elősegítette az új vagyon kialakulását és a jólét bizonyos terjedését. Ez a tény, a lakosság önellátó jellegével együtt, segített fenntartani egy bizonyos membránt colonnata és a völgy többi része között: ez a jelenség minden bizonyítéka volt 1894-ben, amikor Colonnata volt az egyetlen Carrarese város, amely valamilyen módon nem vett részt a tragikus mozgalmakban. Az utolsó háború alatt a falu teljes mértékben részt vett az események tragédiájában, házakat is felgyújtott. A téren elhelyezett tábla pontosan erre a tragikus eseményre utal: "nem a tűz égett,Colonnata gyermekei, a hited a szabadságod..."