ಕೊಲೊನಾಟಾ ಗ್ರಾಮವು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಗ್ರೋ ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಅಪುವಾನ್ ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಸ್ಪರ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಇದು ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯು ಕ್ಯಾರಾರಾ ನಗರದ ಬಳಿ ಇದೆ, ಜಿನೋವಾ-ಲಿವೊರ್ನೊ ಮೋಟಾರು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬರುವವರಿಗೆ, ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ನಿರ್ಗಮನವು ಕ್ಯಾರಾರಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಕ್ವಾರಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಲೊನಾಟಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ರೋಮನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ವಸಾಹತು ಎಂದು ಜನಿಸಿದೆ, ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹಳ್ಳಿಯ ಬೀದಿಗಳು ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದ, ಕಡಿದಾದವು, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸೆಕೊಲೊಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಮಾಸ್ಸಾ-ಕ್ಯಾರಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳ ಪೈಕಿ, ಕೊಲೊನಾಟಾ ಎಂಬುದು ಕ್ವಾರಿಮೆನ್ ದೇಶವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಕ್ವಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ: ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಲ್ಲು, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಪೆಡೋಮೊಂಟಾನಿಯ ವಿರಳ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ಪರಿಸರಗಳು ಅಥವಾ ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಪರ್ವತದ ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಉಬ್ಬಿದ ಮನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಮುಖಮಂಟಪಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮುಂಭಾಗಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಎಡಿಕ್ಯುಲ್ಗಳು ಅಥವಾ ಮತದಾನದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕೆರೆದು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟಿನೇಟ್ ಆಗಿದೆ. 1810 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾರಿಗಳು ಆಫ್ ಕೊಲೊನಾಟಾದಲ್ಲಿ ( ಜಿಯೋರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ) 1 ಸೆಕೊಲೊಗಳ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊನಾಟಾ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಸರು ಅನೇಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಗುಲಾಮರ ವಸಾಹತುದಿಂದ, ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಗುಲಾಮರ ಕಾಲೋನಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಾಲಮ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕೊಲೊನಾಟಾ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ವಾಸಿಸುವ ಏಕೈಕ ಜನವಸತಿ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಟ್ಟಣದ ಮೊದಲ ಸುದ್ದಿ 1111 ವರ್ಷದ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಇದೆ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಪೆಲಾವಿಸಿನೊ. ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಾನ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಬಯಲಿನಿಂದ ದೂರ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನವ ವಸಾಹತು ಉಳಿವಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರೋಮನ್ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಮೇಣ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಂದಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ ಕೃಷಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಧರ್ಮ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಮಗೆ ಮೊದಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಳ ಪುನಃ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಸಮಯವು ಡಾರ್ಕ್ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು,ಅಮೃತಶಿಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಪುರಸಭೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಬಹುದು: 1499 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಮೊರಮ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಆರು ಕೊಲೊನಾಟದವರು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಬದಲಾದ ಆಡಳಿತವು ಹೊಸ ಅದೃಷ್ಟದ ರಚನೆಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಈ ಸಂಗತಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಕೊಲೊನಾಟಾ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು: ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು 1894 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಕೊಲೊನಾಟಾ ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾರೆಸೆ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಬಾರದು. ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಘಟನೆಗಳ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ಲೇಕ್ ಈ ದುರಂತ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲೊನಾಟಾದ ಮಕ್ಕಳು,ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ..."