Selo colonnata je drevno selo koje stoji na podražaju sjevernih Apuanskih Alpa, pod planinom Sagro. Od ostalih se razlikuje po masti koja se tamo proizvodi, sa jedinstvenim ukusom i ukusom. Malo selo nalazi se u blizini grada Carrara, za one koji dolaze sa autoputa Genoa-Livorno, preporučeni izlaz je onaj Carrara, a odavde slijedite znakove za mramorne kamenolome, a zatim za selo Colonnata. Selo je rimskog porijekla, a samo ime proizlazi iz činjenice da je rođeno kao kolonija, naseljena onima koji su radili u kamenolomima; ulice sela su vrlo uske, strme, prolaze pod karakterističnim lukovima i dosežu najvišu tačku na mjestu, gdje crkva koja datira iz secoloa. Među frakcijama provincije Massa-Carrara, Colonnata je ona koja je s više preciznosti konfigurirana kao zemlja kamenoloma, rođenih i razvijenih, koja živi u funkciji kamenoloma: mramorni kamen, okamenjen na vidiku, dominantan je element u arhitekturi zemlje čije su kuće, osim nekoliko odvojenih u oskudnim ravnicama pedomontani kultivable, lišene tih okruženja ili malih infrastruktura koje se koriste kao staje, ili u svakom slučaju funkcije povezane s oblicima poljoprivrede koje se mogu pratiti u gotovo svim ostalim dijelovima provincije. Kuće, vezane u gotovo jedinstvenoj Masi na strmoj padini planine i ukrašene uskim stepeništima, obično imaju vrlo male trijemove, vrata, prozore. Na fasadama se ne pojavljuju, osim vrlo rijetkih izuzetaka, svetih aedikula ili votivnih spisa; izraz svega povezan je s golim kamenom, izgreban i patiniran vremenom. 1810. godine u kamenolomima Colonnata ( na lokalitetu gioia ) pronađen je nadgrobni spomenik koji datira iz 1 secolo Ovaj nadgrobni spomenik je najkonkretnije svjedočenje da je Colonnata bio aktivno središte proizvodnje mramora u rimsko doba. Samo ime sela potječe, prema mnogima, od kolonije robova koji su se na tom području nastanili, prisilno; drugi istoričari, međutim, vjeruju da ime Colonnata proizlazi iz činjenice da je mramor izvađen u tom području korišten za izgradnju stupova rimskih hramova; treća verzija, konačno, vodi ime prisutnosti hrama u tom području , koji je, kao jedini naseljen, bio jedini koji je zahtijevao mjesto bogosluženja. Prve vijesti o gradu, međutim, datiraju iz 1111. godine i nalaze se u Codex Pelavicino. Položaj grada, siguran i daleko od izdajničke ravnice, favorizuje opstanak ljudskog naselja u odbrambene svrhe koje se, prekinute veze sa opresivnom Rimskom hijerarhijom, organizuje postepeno u skladu sa drugim svrhama i drugim pravilima: uzgoj svinja i renomirano majstorstvo u radnom mesu, uzgoj kestena, pastoralizam, sve su aktivnosti koje su se razvile u kasnom srednjem veku i koje nalazimo na osnovu ekonomije sela, kada nam je oko njih obezbeđena prva dovoljna vest. Naravno, život sela, u vrijeme kada se sve ovo dogodilo, značajno se promijenio: reaktivacija kamenoloma i relativno mirnija vremena stvorili su uslove života koji se vrlo razlikuju od uslova mračnog srednjeg vijeka. Štaviše,neke porodice sela su se toliko dobro predstavile u novoj i profitabilnoj aktivnosti povezanoj sa mermerom da bi se mogle ubrojati među najbogatije i najprestižnije u čitavoj opštini: 1499.godine među postojećim magistrarima Marmorum u Carrareseu, šest je bilo od Colonnata. U narednim decenijama, promenjeni režim mermernih farmi favorizovao je formiranje novih bogatstava i određenog širenja blagostanja. Ova činjenica, zajedno sa samodovoljnim karakterom stanovništva, pomogla je u održavanju određene dijafragme između colonnate i ostatka doline: ovaj fenomen bio je u svim svojim dokazima 1894.godine, kada je Colonnata bio jedini grad Carrarese da ne bude uključen, na neki način, u tragičnim pokretima. Tokom poslednjeg rata selo je u potpunosti učestvovalo u tragediji događaja, a takođe je spalilo kuće. Plaketa koja se postavlja na trg, aludira upravo na ovaj tragični događaj: "ne izgorjela vatra,djeca Colonnata, vaša vjera vaša sloboda..."