სოფელი კოლონატა უძველესი სოფელია, რომელიც დგას ჩრდილოეთ აპუანის ალპების მწვერვალზე, საგროს მთის ქვეშ. იგი სხვებისგან გამოირჩევა ღორის ქონით, რომელიც იქ იწარმოება, უნიკალური არომატით და გემოთი. პატარა სოფელი მდებარეობს ქალაქ კარარას მახლობლად, გენუა-ლივორნოს საავტომობილო გზიდან ჩამოსულთათვის, რეკომენდებული გასასვლელი არის კარარა, და აქედან დაიცავით ნიშნები მარმარილოს კარიერებისთვის, შემდეგ კი სოფელ კოლონატასთვის. სოფელი რომაული წარმოშობისაა და თავად სახელი გამომდინარეობს იქიდან, რომ იგი კოლონიად დაიბადა, სადაც ცხოვრობენ ისინი, ვინც კარიერებში მუშაობდნენ; სოფლის ქუჩები ძალიან ვიწრო, ციცაბოა, დამახასიათებელი თაღების ქვეშ გადის და აღწევს ყველაზე მაღალ წერტილს იმ ადგილას, სადაც ეკლესია თარიღდება სეკოლოთი მასა-კარარას პროვინციის ფრაქციებს შორის, კოლონატა არის ის, რომელიც უფრო ზუსტად არის კონფიგურირებული, როგორც კარიერების ქვეყანა, დაბადებული და განვითარებული, რომლებიც ცხოვრობენ კარიერების ფუნქციებში: მარმარილოს ქვა, გალავნით მოპირკეთებული, არის გაბატონებული ელემენტი იმ ქვეყნის არქიტექტურაში, რომლის სახლები, გარდა პედომონტანის მწირ დაბლობებში გამოყოფილი რამდენიმე, მოკლებულია იმ გარემოს ან მცირე ინფრასტრუქტურას, რომელიც გამოიყენება როგორც თავლები, ან ნებისმიერ შემთხვევაში, ფუნქციები, რომლებიც დაკავშირებულია სოფლის მეურნეობის ფორმებთან, რომლებიც მიკვლეულია პროვინციის თითქმის ყველა სხვა ფრაქციაში. სახლებს, რომლებიც მთის ციცაბო ფერდობზე თითქმის უნიკალური მასით არის მიბმული და ვიწრო კიბეებით არის გადახურული, ჩვეულებრივ აქვთ ძალიან მცირე ვერანდა, კარები, ფანჯრები. ფასადებზე არ ჩანს, გარდა ძალიან იშვიათი გამონაკლისებისა, წმინდა აედიკულები ან ვოტიური ნაწერები; ყველაფრის გამოხატვა დაკავშირებულია შიშველ ქვასთან, დროთა განმავლობაში გაფითრებული და დაპატარავებული. 1810 წელს კოლონატას კარიერებში (გიოიას ადგილას ) იპოვეს საფლავის ქვა, რომელიც დათარიღებულია 1 სეკოლოთი ეს საფლავის ქვა არის ყველაზე კონკრეტული ჩვენება, რომ კოლონატა რომაულ დროში მარმარილოს წარმოების აქტიური ცენტრი იყო. სოფლის სახელი, ბევრის აზრით, მომდინარეობს მონების კოლონიიდან, რომლებიც დასახლდნენ, იძულებით, ამ მხარეში; სხვა ისტორიკოსები თვლიან, რომ კოლონატას სახელი გამომდინარეობს იქიდან, რომ ამ მხარეში მოპოვებული მარმარილო გამოიყენებოდა რომაული ტაძრების სვეტების მშენებლობისთვის; მესამე ვერსია , საბოლოოდ, სახელს მივყავართ ტაძრის არსებობამდე, რომელიც, როგორც ერთადერთი დასახლებული, ერთადერთი იყო, ვინც თაყვანისცემის ადგილს მოითხოვდა. თუმცა ქალაქის პირველი ამბები თარიღდება 1111 წლით და შეიცავს კოდექსს პელავიჩინოს. პოზიცია ქალაქი , უსაფრთხო და შორს treacherous plain, მომხრეა გადარჩენის ადამიანის დასახლებაში თავდაცვითი მიზნებისათვის, რომელიც, გაწყვეტილი კავშირები რეპრესიული რომან იერარქიაში, ორგანიზებული თანდათან მიხედვით სხვა მიზნებისათვის და სხვა წესები: მეცხოველეობა ღორები და ცნობილი ოსტატობის სამუშაო ხორცი, გაშენების წაბლის, პასტორალიზმი, ყველა საქმიანობა, რომელიც განვითარდა გვიან შუა საუკუნეებში და რომ ჩვენ საფუძველზე ეკონომიკის სოფელ, როდესაც მათ გარშემო ჩვენ უზრუნველყოფილი პირველი საკმარისი ამბები. რა თქმა უნდა, სოფლის ცხოვრება, იმ დროს, როდესაც ეს ყველაფერი მოხდა, მნიშვნელოვნად შეიცვალა: კარიერების რეაქტივაციამ და შედარებით მშვიდმა პერიოდმა შექმნა ცხოვრების პირობები, რომლებიც ძალიან განსხვავდება ბნელი შუა საუკუნეებისგან. უფრო მეტიც, სოფლის ზოგიერთმა ოჯახმა იმდენად კარგად გააცნობიერა მარმარილოსთან დაკავშირებული ახალი და მომგებიანი საქმიანობა, რომ მათი დათვლა მთელი მუნიციპალიტეტის უმდიდრეს და ყველაზე პრესტიჟულს შორის შეიძლებოდა: 1499 წელს კარარესში არსებულ მარმორუმის მაგისტრატებს შორის ექვსი კოლონატა იყო. მომდევნო ათწლეულებში მარმარილოს მეურნეობების შეცვლილი რეჟიმი ხელს უწყობდა ახალი ბედის ფორმირებას და კეთილდღეობის გარკვეულ გავრცელებას. ეს ფაქტი, მოსახლეობის თვითკმარ ხასიათთან ერთად, ხელს უწყობდა კოლონატასა და დანარჩენ ხეობას შორის გარკვეული დიაფრაგმის შენარჩუნებას: ეს ფენომენი ყველა მტკიცებულებაში იყო 1894 წელს, როდესაც კოლონატა იყო ერთადერთი ქალაქი კარარესე, რომელიც გარკვეულწილად არ მონაწილეობდა ტრაგიკულ მოძრაობებში. ბოლო ომის დროს სოფელი მოვლენების ტრაგედიაში სრულად მონაწილეობდა და სახლებიც დამწვარი ჰქონდა. დაფა, რომელიც მოედანზეა განთავსებული, სწორედ ამ ტრაგიკულ მოვლენაზე მიანიშნებს: "არ დაიწვა ცეცხლი,კოლონატას შვილებო, თქვენი რწმენა თქვენი თავისუფლება..."