La història Del Fris Robbiano està certament íntimament lligada a la de l'edifici i, per tant, a l'arquitectura. És evident la coincidència temporal entre la instal * lació del fris de bottega robbiana i les obres de principis del segle xvi. La loggia externa va ser construïda al voltant de 1514 pel Speedalingo Leonardo Buonafede O Buonafede, Florentí. Al voltant de 1522 es va ordenar el fris, que discorre horitzontalment com un parapet i representa les set obres de misericòrdia alternant amb les virtuts cardinals i teologals. Se sap que la història atributiva s'ha mantingut oberta durant segles. És cert que Giovanni della Robbia entre 1525 i 1527 rep diverses compensacions precisament per L'Ospedale del Ceppo. Podem fixar raonablement l'autoria del fris de La soca A Giovanni Della Robbia i Santi Buglioni, amb l'excepció de l'última peça completada pel pintor Pistoia Filippo Paladini. Les Set obres de misericòrdia Del Fris Robbiano En el primer panell, situat a l'esquerra, representa la primera obra de Misericòrdia, o vestir els nus. Al centre, Leonardo Buonafede, vestit de blanc i negre, està d'una banda donant un drap per cobrir els nus i d'altra banda donant diners a noies joves sense dot i viudes pobres. Aquestes tasques, com les que es mostren en tots els panells posteriors, pertanyien a l'hospital. Segueix, a la cantonada, Una Harpia apotropaica, que es troba, fins i tot, a la cantonada oposada. El segon panell mostra l'acollida dels pelegrins: L'Speedalingo renta els peus d'un pelegrí, sota l'aparença De Sant Joan Baptista, patró De Florència, mentre que altres pelegrins, incloent-hi St.ac a continuació ve la figura de la prudència, una de les virtuts, armada amb un mirall. A la tercera escena es tracta el pacient, una de les tasques principals de l'hospital: el pacient de l'esquerra es troba en un llit mentre un metge li està palpitant el pols; a l'altra banda, però, un altre pacient és tractat per un cirurgià. És una representació que sembla referir-se a L'escola De Medicina Pistoia, orgull i glòria de La ciutat entre els anys 600 i 800, llavors fusionat a La Facultat de Medicina i Cirurgia de La Universitat de Florència. La virtut que segueix és la de la fe. En el quart panell, El de visitar els presos, Trobem Leonardo Buonafede en conversa amb S. Leonardo, protector dels presoners que són visitats entre reixes als quals és portat a menjar per alguns orderlies de l'hospital. La caritat segueix. El cinquè panell és el d'alimentar els famolencs, una altra de les tasques de l'hospital: Leonardo Buonafede convida a un pobre a la taula, mentre que el pa abundant es reparteix entre els pobres. Justícia amb l'espasa. Si fins ara tot havia anat bé, el 1528 la decoració del fris va ser interrompuda per La sortida sobtada de Leonardo Buonafede de Pistoia després de la seva elecció com a bisbe de Vieste. Quan el client va marxar, Ningú va finançar Santi Buglioni i El seu taller, que va deixar el Fris incomplet. Només seixanta anys més tard El Nou Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, va decidir continuar i completar l'obra deixant incompleta i va ser per això que va cridar A Un artista De Pistoia, Filippo Paladini, per crear La taula De Dar da bere als assedegats. El pobre artista, però, no coneixia la tècnica de terracota esmaltada utilitzada Per Santi Buglioni, tant que va intentar imitar-la, però amb resultats pobres. La seva és l'única escena amb colors menys vius i brillants, gairebé Més Tendents al Marró, fins i tot si la restauració actual ha fet plenament llegible l'obra.