Description

Гісторыя фрыза Робі, безумоўна, цесна звязана з будынкам і, такім чынам, архітэктурай. Бяспечнае супадзенне часу паміж працай фрыза bottega robbiana і працамі пачатку шаснаццатага стагоддзя. Знешняя лоджыя была пабудавана каля 1514 года Спедалінга Леанарда Буанафе або Буанафедэ, фларэнтыец. Каля 1522 года быў пасвечаны фрыз, які праходзіць гарызантальна па парапеце І адлюстроўвае сем работ міласэрнасці, якія чаргуюцца з кардынальнымі і багаслоўскімі цнотамі. Вядома, як атрыбуцыйная гісторыя заставалася адкрытай на працягу стагоддзяў. Несумненна, што Джавані дэла Робі паміж 1525 і 1527 гадамі атрымлівае розныя кампенсацыі менавіта за бальніцу штаму. Мы можам разумна ўсталяваць бацькоўства фрыз часопіса Джавані дэла Робі і Святых Жбан, за выключэннем апошняга шт даставілі ў тэрмін ад мастака pistoiese Filippo Paladini. Сем опер міласэрнасці фрыза Робіяна У першай форме, размешчанай на левым флангу, малюецца першая праца міласэрнасці, або апрананне ігнудаў. У цэнтры Леанарда Буанафедэ, апрануты ў чорна-белае, з аднаго боку працягвае тканіну, каб прыкрыць ігню, а з другога-ахвяруе грошы маладым дзяўчатам без пасагу і бедным удовам. Такія задачы, як тыя, якія намаляваныя ва ўсіх наступных формах, былі ўскладзены на бальніцу. За ім варта ў куце апатропных гарпіі, якая аказваецца ў процілеглым куце. Другая панэль ілюструе размяшчэння паломнікаў: у прытулку мые вашы ногі вандроўніка, пад выглядам Святога Яна Хрысціцеля, апекуна Фларэнцыі, у той час як іншыя паломнікі, у тым ліку s.Jacopo, узброіўшыся палкай, яны пад'ехаць з левага боку. Далей варта фігура разважлівасці, адна з цнотаў, узброеная люстэркам. У трэцяй сцэне, уяўляе вас і лячэння хворых, адной з асноўных задач бальніцы: пацыент налева, лежачы на ложку, у той час як лекар спрабуе прамацаць пульс; з другога боку, замест таго, іншы пацыент лечыцца хірургам. Гэта прадстаўленне, якое, здаецца, намякае на Пистойскую медыцынскую школу, хвальба і славу горада паміж 600 і 800 гадамі, а затым злілося з факультэтам медыцыны і хірургіі фларэнтыйскага універсітэта. Далей варта цнота Веры. У чацвёртай форме наведвання зняволеных мы знаходзім Леанарда Буанафедзе ў гутарцы з С. Леанарда, абаронцам зняволеных, якіх наведваюць за кратамі, да якіх яго прыносяць паесці некаторыя санітары бальніцы. Далей варта дабрачыннасць. Затым брыкет-гэта пакарміць галодных, іншай задачы бальніцы: Леанарда нашай дабрыні запрашае да стала бедных, у той час як у багацці хлеб размяркоўваецца сярод бедных. Ён ідзе за правасуддзем з мячом. Калі да гэтага часу ўсё ішло добра, у 1528 годзе ўпрыгожванне фрыза было перапынена раптоўным ад'ездам Леанарда Буанафедзе з Пистойи пасля яго абрання біскупам Вьесте. Заказчык сышоў, ніхто больш не фінансаваў Санці Буглиони і яго майстэрню, якая пакінула Фрыз незавершаным. Толькі шэсцьдзесят гадоў праз новы Spedalingo, Бартоломео Мантэк'яры, вырашыў працягнуць і завяршыць працу, пакінутую незавершанай,і менавіта таму ён заклікаў пистойского мастака, Піліпа Паладзін, каб зрабіць форму пітва для якія прагнуць. Бедны мастак, аднак, не ведаў тэхніку зашклёнай тэракоты, якую выкарыстаў Санці Буглиони, настолькі, што ён спрабаваў пераймаць ёй, але з дрэннымі вынікамі. Гэта адзіная сцэна з кветак, менш жывымі і бліскучымі, амаль больш, як правіла, да карычневага колеру, хоць у цяперашні час аднаўленне ў поўнай меры зрабіла чытальнасць у працы.