რობიანო ფრიზის ისტორია, რა თქმა უნდა, მჭიდრო კავშირშია შენობის და, შესაბამისად, არქიტექტურის ისტორიასთან. რა თქმა უნდა, დროის დამთხვევაა bottega robbiana-ს ფრიზის დამონტაჟებასა და მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისის ნამუშევრებს შორის. გარე ლოჯი აშენდა გარშემო 1514 მიერ Spedalingo ლეონარდო Buonafede ან Buonafede, ფლორენციული. დაახლოებით 1522 წელს ბრძანა ფრიზი, რომელიც პარაპეტივით ჰორიზონტალურად გადის და კარდინალური და თეოლოგიური სათნოებების მონაცვლეობით ასახავს მოწყალების შვიდ ნაწარმოებს. ცნობილია, რომ ატრიბუტული ამბავი საუკუნეების განმავლობაში ღია რჩებოდა. დარწმუნებულია, რომ ჯოვანი დელა რობია 1525-1527 წლებში იღებს სხვადასხვა კომპენსაციას სწორედ ოსპედალე დელ ცეპოსთვის. ჩვენ შეგვიძლია გონივრულად დავაფიქსიროთ stump-ის ფრიზის ავტორობა Giovanni Della Robbia-სა და Santi Buglioni-ს, გარდა Pistoia painter Filippo Paladini-ს მიერ დასრულებული ბოლო ნაწილისა. რობიანო ფრიზის წყალობის შვიდი ნამუშევარი პირველ პანელში, რომელიც მოთავსებულია მარცხენა მხარეს, იგი წარმოადგენს მოწყალების პირველ ნამუშევარს, ან შიშველის ჩაცმას. ცენტრში Leonardo Buonafede, ჩაცმული შავი და თეთრი, ერთის მხრივ, გადაცემის ტანსაცმელს დასაფარავად შიშველი და მეორეს მხრივ აძლევდა ფულს ახალგაზრდა გოგონების გარეშე dowries და ცუდი ქვრივი. ეს ამოცანები, ისევე როგორც ყველა მომდევნო პანელში ილუსტრირებული, საავადმყოფოს ეკუთვნოდა. აქედან გამომდინარეობს, კუთხეში apotropaic Harpy, რომელიც გვხვდება, თუნდაც, საპირისპირო კუთხეში. მეორე პანელი ასახავს მომლოცველთა მასპინძლობას: სპედალინგო რეცხავს პილიგრიმის ფეხებს, ფლორენციის მფარველი წმინდა იოანე ნათლისმცემლის საფარქვეშ, ხოლო სხვა მომლოცველები, მათ შორის St.ac შემდეგ მოდის გონიერების ფიგურა, ერთ-ერთი სათნოება, სარკით შეიარაღებული. მესამე სცენაში პაციენტი მკურნალობს, საავადმყოფოს ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა: პაციენტი მარცხნივ წევს საწოლზე, ხოლო ექიმი პულსს იძრობს; მეორე მხარეს კი სხვა პაციენტი მკურნალობს ქირურგის მიერ. ეს არის წარმომადგენლობა, რომელიც, როგორც ჩანს, მიანიშნებს პისტოიას სამედიცინო სკოლაზე, ქალაქის სიამაყესა და დიდებაზე '600 და '800 შორის, შემდეგ გაერთიანდა ფლორენციის უნივერსიტეტის მედიცინისა და ქირურგიის ფაკულტეტზე. სათნოება, რომელიც შემდეგნაირად არის რწმენა. მეოთხე პანელში, პატიმრების მონახულების შესახებ, ჩვენ ვხვდებით ლეონარდო ბუონაფედეს ს. ლეონარდოსთან საუბარში, პატიმრების მფარველად, რომლებიც სტუმრობენ გისოსებს მიღმა, რომელსაც ის საავადმყოფოს ზოგიერთი ორდერის საჭმელად მიჰყავს. საქველმოქმედო შემდეგნაირად. მეხუთე პანელი არის მშიერი კვების, საავადმყოფოს კიდევ ერთი ამოცანა: ლეონარდო ბუონაფედე იწვევს ღარიბ კაცს მაგიდასთან, ხოლო უხვი პური ნაწილდება ღარიბებს შორის. ის მახვილით მიჰყვება სამართლიანობას. თუ აქამდე ყველაფერი კარგად მიდიოდა, 1528 წელს ფრიზის გაფორმება შეწყდა ლეონარდო ბუონაფედეს პისტოიიდან მოულოდნელი წასვლით, ვიესტეს ეპისკოპოსად არჩევის შემდეგ. როდესაც კლიენტი დატოვა, არავინ დააფინანსა Santi Buglioni და მისი სემინარი, რომელიც დატოვა ფრიზი არასრული. მხოლოდ სამოცი წლის შემდეგ ახალი Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, გადაწყვიტა გააგრძელოს და შეავსოთ მუშაობა დარჩა არასრული და ეს იყო ისე, რომ მან მოუწოდა მხატვრის Pistoia, Filippo Paladini, რათა შეიქმნას პანელი Dar da bere to მწყურვალი. ამასთან, ღარიბმა მხატვარმა არ იცოდა მოჭიქული ტერაკოტის ტექნიკა, რომელსაც სანტი ბუგლიონი იყენებდა, იმდენად, რომ ცდილობდა მიბაძა მას, მაგრამ ცუდი შედეგებით. მისი არის ერთადერთი სცენა ნაკლებად ნათელი და გამოუყენებელი ფერები, თითქმის უფრო მოვლის ყავისფერი, მაშინაც კი, თუ მიმდინარე აღდგენა სრულად გააკეთა მუშაობა legible.