הרעיון ליצור ציור קיר בפיזה נולד באופן אקראי בעקבות הפגישה ברחוב בנ. הנושא הוא של הרמוניה ושלום בעולם, הנראים דרך הקשרים והמפרקים בין 30 הדמויות שכמו בפאזל מאכלסות את מאה ושמונים מטרים רבועים של חומת מנזר סנט אנתוני.כל דמות מייצגת " היבט "אחר של העולם בשלום: המספריים ה" אנושיים " הם דימוי שיתוף הפעולה הקונקרטי בין גברים להביס את הנחש, כלומר רשע, שכבר אכל את ראש הדמות שלידו, האישה המחזיקה את הילד מתייחסת לרעיון האימהות, שני הגברים התומכים בדולפין למערכת היחסים עם הטבע. הוא בוחר בצבעים בגוונים עדינים, המחלישים את האלימות הכרומטית שתמיד הבדילה אותו, ומחלימים בחלקם את צבעי ארמונות הפיסאן והעיר כולה, כדי להפוך את העבודה לתואמת את ההקשר החברתי-סביבתי בו היא ממוקמת. זו היצירה היחידה של הרינג שנתפסת מההתחלה כ "קבועה", לא ארעית ונועדה להיעלם בשימוש או בסידרה של תקשורת המונים, למעשה לוקח יותר זמן לבצע אותה: שבוע, בהשוואה ליום היחיד בו שימש ליצירת ציורי הקיר האחרים. ביום הראשון הוא מצייר את קו המתאר השחור בעצמו, ללא רישום הכנה, ואז בימים הנותרים, בעזרת סטודנטים ובעלי מלאכה של מרכז קפרול, שסיפקו את הצבעים על ידי בחירת טמפרה אקרילית שיכולה לשמור על איכות הצבעים ללא פגע במשך זמן רב, הוא מבצע את הצביעה. לציור הקיר יש כותרת יוצאת דופן:" טוטומונדו", מילה המסכמת את חיפושו המתמיד אחר מפגש והזדהות עם הציבור, שמודגם במקרה זה על ידי הדמות הצהובה ההולכת, או שרצה, המוצבת במרכז הקומפוזיציה באותו מישור כמו עובר אורח היפותטי. לשלושים הדמויות של ציור הקיר יש את החיוניות והאנרגיה האופייניים להרינג ואת הלהט היצירתי הבלתי פוסק שלו שאיפשר לו לעזוב, כמה חודשים לפני מותו מאיידס, יצירה שהיא קודם כל מזמור לחיים.