പാൻസോലോയ്ക്ക് സമീപമുള്ള സാൻ വിഗ്ലിയോ ചർച്ച്, ഇന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്ന പോലെ, തുടർച്ചയായ വിസ്താരത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം 1515 - ൽ നടന്ന ഒരു പുരാതന സഭയുടെ, ഒരുപക്ഷേ ആയിരത്തിനു മുൻപ്, ട്രെന്റിനോ രൂപതയുടെ രക്ഷകനായ ബിഷപ്പ് വിഗ്ലിലോയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും 400-ൽ വാൽ റെൻഡീനയിൽ രക്തസാക്ഷിയാകുകയും ചെയ്തു. പൻസോളോ, കാരിസോളോ എന്നിവർ പാർസെസ് ഡിവിഷനും പൻസോളോയിലെ ലോറൻസോ പള്ളിയുടെ തുടർന്നുള്ള നിർമ്മാണവും വരെ ഇത് ഇടവക പള്ളിയായിരുന്നു. ഇത് കലാപരമായ ബലിപീഠങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമാണ്, ആന്തരിക ഫ്രെസ്കോയ്ക്കും പ്രത്യേകിച്ച് "ലാ ഡാൻസ മാകബ്ര", തെക്ക് മുഖപ്പ് ന് ബാഹ്യ ഫ്രെസ്കോ. "ഞാൻ ധരിച്ചിരുന്നത് ഓരോ സ്ത്രീക്കും ഓരോ കിരീടം ആണ് ..." 1539 ൽ സൺ വിഗ്ലിലിയോ സഭയുടെ തെക്കേ മുഖപ്പ് ന് സിമോൺ ബാസെനിസ് ഡി അവറാര വരച്ച മാകബ്രെ നൃത്തത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഫ്രെസ്കോയുടെ അനുബന്ധമായ മരണത്തിന്റെ അസംസ്കൃത കവിത ആരംഭിക്കുന്നു. മചബ്രെ ഘോഷയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് മൂന്ന് സംഗീത അസ്ഥികൂടങ്ങളോടെയാണ്.ഒന്നാമതായി, ഒരു രത്നച്ചുരുക്കം സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, പരമാധികാര മരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കിരീടത്തിന്റെ തലയിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ആ കിരീടത്തിന്റെ അതേ ദേവത സമർപ്പിക്കണം: "ഓ പെക്കേറ്റർ അവളെ/ എന്നെ മരിച്ചാൽ ഞാൻ സിഗ്നർ ഡെ ലെയാണെന്ന് എന്നെ കൊല്ലും !" ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇടതുവശത്ത് പതിനെട്ടു ദമ്പതികളുടെ പരേഡ് തുറക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും ജീവനുള്ള സ്വഭാവവും സാമൂഹികമായി സ്വഭാവസവിശേഷതയും അവനെ പന്തിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു മരിച്ച മനുഷ്യനും രൂപപ്പെടുന്നു. മരിച്ച depicted as അസ്ഥികൂടങ്ങൾ, വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട, പ്പിക്കുന്നു. ഡൈനാമിക് element of the representation അനാവരണം resourcefulness and aggression in the chicks with which they വിലാസം their victims and in the variety of ആംഗ്യങ്ങൾ with which they grab them to introduce them to the dance. അവരുടെ ഉപജീവനത്തിന് ദുര്ബലമാണ് ... ... ഏറ്റവും നിഷ്ക്രിയമായ പ്രതികരണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ജീവനുള്ളവരുടെ പ്രതികരണം. ഒരു ഏകവചനം, ഒരു ഏകവചനം, ഒരു ഏകത്വം, ഒരു ഏകത്വം എന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദമ്പതികൾക്ക് പിൻഗാമിയായി ലിറ്റി ആൻഡ് പുരോഹിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള അതിന്റെ ഡിവിഷൻ കൊണ്ട് മധ്യകാല സമൂഹത്തിന്റെ കർക്കശഭരണകൂട താണ്. മാർപ്പാപ്പ, കർദ്ദിനാൾ, ബിഷപ്പ്, തുടർന്ന് പുരോഹിതനും സന്യാസിയും. ഈ സന്ദേശം അനിവാര്യതയുടെ മരണം എന്ന ആശയം വീണ്ടും മുന്നോട്ടുവച്ചു. സിപ്രിയനായ സിപ്രിയനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ആർ എസ് എസ് സി സി സി യുവിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് മച്രെ മച്രെ മതേതര ഓർഡിനൻസിലെ ചില പ്രതിനിധികളുമായി ചേർന്ന് നടത്തിയ ഘോഷയാത്ര, രാജാവ്, രാജാവ്, ഡ്യൂക്ക്, പിന്നീട് ബൂർഷ്വാ ലോകത്തിലെ ചില പ്രതീകങ്ങൾ, ഡോക്ടറും ധനിക വ്യാപാരിയും പോലുള്ള ബൂർഷ്വാ ലോകത്തിന്റെ ചില പ്രതീകങ്ങൾ എന്നിവ പിന്തുടരുന്നു. പിന്നീട്, സാമൂഹികമായി പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ പ്രായത്തെ പ്രതീകവൽക്കരിക്കുന്ന വ്യക്തികളാണ്: ചെറുപ്പവും പ്രായവും ഒരു കുട്ടിയും. മരണം എല്ലാവരെയും വ്യത്യസ്തരാക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ അര്ത്ഥവ്യാപ്തി വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. ഷഡ്ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്, കുതിരപ്പന്തയത്തിൽ നിന്നും, കുതിരപ്പന്തയത്തിൽ നിന്നും, കരയിൽ നിന്നും, ഒരു ചെറിയ കരുവേലകത്തിൽ നിന്നും, ഒരു വലിയ തിരമാല പൊട്ടിച്ച്, ഒരു തീച്ചൂളയിൽ പതിക്കുന്നു. ഈ രംഗത്തിൽ ബാസെൻസ് ഒരു എപ്പിലോഗ് എന്ന ആശയം പിന്തുടരുന്നു, ആദ്യ കുരിശുമരണം എന്ന ആശയം പുനർനാമകരണം ചെയ്തുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തീയ യുഗാന്ത ദർശനത്തിൽ മുഴുവൻ മാക്ക്രെ പ്രാതിനിധ്യം ഫ്രെയിം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ഫ്രെസ്കോ എന്നത് ട്രെന്റിനോ മധ്യകാല ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുക മാത്രമല്ല, നമുക്ക് എത്താവുന്ന സാർവത്രിക മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയുടെ സ്വഭാവം കരുതുന്നു, അതായത് മനുഷ്യജീവിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത അനിശ്ചിതമായ വിധിയാണ്. ഈ അസ്ഥിരമായ പ്രശ്നത്തിൽ മരണം ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് ഒരു അഭിനയ കഥാപാത്രമായി പ്രവേശിപ്പിച്ചു. "എതിരാളികളുടെ യൂണിയനിൽ" ആശ്ചര്യവും സ്തംഭനവും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഞങ്ങൾ സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു മുഴുവൻ സ്വീകാര്യതയും മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.