إعادة اكتشاف الريف من قبل نبل البندقية التي كرست نفسها لقرون فقط للتجارة مرت من خلال تسخير واستغلال المياه. فيلا باربارو تسيطر على المناطق الريفية المحيطة بها من موقعها في منتصف الطريق حتى الساحل ، الذي بني بالقرب من الربيع حيث كان يعتقد أنه في العصر الروماني كان هناك معبد أو مكان للعبادة. كان عملاء الفيلا الأخوين ماركانتونيو ودانييلي باربارو ، أعضاء إحدى أهم العائلات الفينيسية. دانييلي باربارو ، على الرغم من انتمائه إلى رجال الدين الكبار ، كان في الواقع بطريرك أكويليا ، يمثل ذلك الرجل المثقف النموذجي ، المتحمس للعصور القديمة ، الذي جسد بشكل جيد المثل الإنساني لـ 500. يبدو أن الفيلا نفسها ، بهيكلها وتخطيطها الزخرفي ، تعبر عن الرغبة في الاندماج أو على الأقل دمج المثل الإنسانية والمسيحية ، والماضي الأسطوري والواقع المسيحي ، وكلها تعيش بشكل طبيعي واضح. الفيلا عبارة عن معبد كبير من عصر النهضة في القرن السادس عشر ، صممه أندريا بالاديو من أجل التأكيد على الانقسام والتماثل على طول المحور الرأسي. من الجسم المركزي للفيلا ، مع النبتة النموذجية النموذجية لمعابد العصور القديمة ، تم تقديمها لتسليط الضوء عليها ، الأجنحة الزراعية التي تنتهي بأبراج الحمام المزينة بالزوال الشمسي والرموز الفلكية التي كان للبرابرة مصلحة معينة والتي ربما أعرب فيها عن رغبة دانيال في إسناد المعاني المقدسة إلى البناء. يتم التأكيد على الوظيفة المركزية للمياه من خلال إنشاء الربيع ، من نيمفايوم صممه ماركانتونيو نفسه ، والذي كان يمثل اندماج العناصر السماوية والأرضية. بالإضافة إلى العمل الاستثنائي لبالاديو ، تحتوي فيلا باربارو أيضا على تحفة فنية لما كان أعظم فنان فينيسي في عام 500 ، باولو فيرونيز. تم تزيين غرف الفيلا في الواقع بدورة رائعة من اللوحات الجدارية للرسام العظيم من أصل فيرونيزي. المركزية لذلك هو تمجيد الانسجام العالمي للكون ، تحكمها الحكمة الإلهية التي يتم التعبير عنها في الحب والسلام والثروة. على سقف الغرفة المركزية الكبرى نظم باولو فيرونيز أوليمبوس ، تاج الحكمة الإلهية التي تنتصر في مركز التكوين. على الرغم من تعقيد المفاهيم المعبر عنها هنا ، لا يزال الفيرونيون قادرين على تفسير كل شيء بخفة وتناغم كبيرين ، مما يخلق تحفة رائعة.