পিয়াজা স্ট্যাটুটো ঘোষণার জন্য বিখ্যাত, যা চত্বরের একটি প্রাসাদ থেকে সংঘটিত হয়েছিল আলবার্টাইন আইন (যা এটির নাম দিয়েছে) কিং দ্বারা চার্লস অ্যালবার্ট 1848. এটি কী হয়ে উঠবে তার প্রথম সংবিধান ছিল ইতালির কিংডম, যা 1946 সাল পর্যন্ত কার্যকর ছিল তবে পিয়াজা স্ট্যাটুটো তার অবস্থানের জন্যও বিখ্যাত যা এটি তুরিনের" কালো " জায়গায় প্রেরণ করে আসলে, "ভ্যালিস ওসিসোরাম" এ একটি রোমান নেক্রোপলিস দাঁড়িয়ে আছে যেখানে মৃতদের সমাধিস্থ করা হয়েছিল জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে বর্গটি 45 সমান্তরাল সমান্তরালে ঠিক অবস্থিত হবে, তবে এটি এমন নয়, বাস্তবে বর্গটি 8 মেরিড মেরিডিয়ান (শহরের নিকটতম) এও নয় 45 প্যারালেলো সমান্তরাল নিকটবর্তী তুরিনের অঞ্চল অতিক্রম করে স্টুপিনিগি (ঠিক সামনে সাওয়ের শিকার প্রাসাদ). তুরিন যে মেরিডিয়ান অবস্থিত হবে তা নির্ধারণের জন্য অধ্যয়নগুলি ব্যক্তিগতভাবে রাজা কার্লো ইমানুয়েলে তৃতীয় নামে পরিচিত জিওভান বটিস্তা বেকারিয়া করেছিলেন এবং পালেরমো থেকে তুরিন বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিজ্ঞান শেখানোর জন্য এসেছিলেন তিনি বিদ্যুৎ নিয়ে অনেক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন, বেনামের বন্ধুত্ব অর্জন করেছিলেন তিনি ধরে নিয়েছিলেন যে এটি পিয়াজা স্ট্যাটুটো পেরিয়ে গেছে, তবে দুর্ভাগ্যক্রমে এটি এমন নয় পিয়াজা স্ট্যাটুতোর ওবেলিস্ক (স্পায়ার বেকারিয়া নামে পরিচিত) পালেরমো থেকে পদার্থবিদ দ্বারা পরিচালিত গবেষণার কথা স্মরণ করে বর্গক্ষেত্রটির আরও একটি বিশেষত্ব রয়েছে গণনা মার্সেলো পানিসেরা (অ্যাকাদেমিয়া আলবার্তিনার তত্কালীন রাষ্ট্রপতি) ডিজাইন করেছেন ফন্টানা দেল ফ্রিয়াস এটি এমন এক দেবদূতের উপরে উপস্থাপন করেছেন যিনি বিশ্বাস অনুসারে অবিকল লুসিফার. দেবদূত, আসলে, পুরো কাজের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর এবং পিয়াজা ক্যাসেলো (ইতিবাচক যাদু কেন্দ্র) এর দিকে তাকান যেন এটি নিয়ন্ত্রণে রাখা যায় দেবদূত তার কপালে একটি তারকা আছে এবং কারণ বাইবেলের ঐতিহ্য লুসিফার মধ্যে শয়তান প্রতিনিধিত্ব হিসেবে গণ্য করা হয় অবিকল সবচেয়ে সুন্দর দেবদূত. এই কারণে এটি বিশ্বাস করা হয় যে স্মৃতিস্তম্ভটি জাহান্নামের প্রবেশদ্বারের প্রতিনিধিত্ব করে (অন্ধকার বন ব্যতীত!!!) এবং, প্রাচীন কালে, ঠিক ফাঁসিকাঠ ছিল (তারপর ফরাসি দ্বারা সরানো). কিন্তু এটা সেখানে শেষ হয় না. পিয়াজা স্ট্যাটুটো পশ্চিমের মুখোমুখি হচ্ছে যা গুপ্ত প্রতীকবাদে মন্দকে প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে সূর্য সেট হয়, অন্ধকারের জন্য জায়গা ছেড়ে চলে যায় ঠিক এই কারণে, দেবদূত - লুসিফারের বিশ্বাস যা পূর্ব দিকে দেখায় তা প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে যদি এটি হয় তবে বাস্তবে তাকে পশ্চিমের দিকে তাকাতে হবে না কারণ তাঁর রাজ্য হওয়ায় তাঁর "কাঁধ আবৃত" হত এটা ভাল রাজত্ব কারণ তিনি পরিবর্তে পূর্ব হওয়া উচিত.