Στο κέντρο της Ρώμης, σε μια γωνιά της Piazza Vittorio ανάμεσα σε πάγκους και βαθιά υποβάθμιση υπάρχει ένα από τα σημαντικότερα αλχημικά στοιχεία στον κόσμο. Είναι η μαγική πόρτα ή πιο γνωστή ως αλχημική πόρτα.Μια πόρτα με παράξενα σημάδια και απεικονίσεις με δύο αγάλματα δίπλα της που απεικονίζουν την αιγυπτιακή θεότητα της νύχτας που προεδρεύει της διασκέδασης, της ανδρισμού και της αναπαραγωγής. Βρίσκεται στο κέντρο της περιοχής Esquilino, όπου κάποτε βρισκόταν η Villa Palombara, της οποίας τώρα παραμένει πολύ μικρή, και ήταν ο Μαρκήσιος Massimiliano Di Palombara να ανεγείρει αυτή την πόρτα.....ένα πραγματικό μνημείο της αλχημείας. Η πόρτα χρησίμευε ως είσοδος στο λεγόμενο ΧΟΡΤΊ και χτίστηκε προς το τέλος του '600. Αργότερα με την καταστροφή της villa Palombara μεταφέρθηκε όπου μετά από τρεις αιώνες εξακολουθεί να είναι η μαρτυρία του παρελθόντος. Λέγεται ότι ο Μαρκήσιος Massimiliano Di Palombara ήταν μέλος των απόκρυφων επιστημών και υπάρχει υποψία ότι ήταν μέρος των Ροδόσταυρων (η μαρτυρία είναι το ανάγλυφο που ξεπερνά το υπέρθυρο είναι πανομοιότυπο με μια σελίδα τίτλου ενός ροδόσταυρου φασκόμηλου), και αυτά τον οδήγησαν να γνωρίσει έναν ζητιάνο. Λέγεται ότι ο ζητιάνος προσεγγίστηκε από τον ίδιο τον Μαρκήσιο, από αυτόν τον παράξενο χαρακτήρα που περιπλανήθηκε γύρω από το χόρτι αναζητώντας κάτι. Ο ζητιάνος που ερωτήθηκε είπε στην Palombara ότι έψαχνε βότανα για να δημιουργήσει το ευγενές μέταλλο και είναι η ίδια Palombara που καλωσόρισε τον ζητιάνο και του έδωσε την ευκαιρία να εκτελέσει τα πειράματά του στο εργαστήριο εφοδιασμένο με αμπούλες και χημικά υλικά. Το επόμενο πρωί η παλομπάρα που μπήκε στο εργαστήριο βρήκε στον πάγκο εργασίας μερικούς κύλινδροι με αλχημικά σύμβολα και μερικές κηλίδες χρυσού, αλλά ούτε καν τη σκιά του ζητιάνου. Μια άλλη εκδοχή αντικρούει πλήρως τον μύθο του ζητιάνου, αποδίδοντας στην αληθινή ερμητική αίσθηση της πόρτας μια πιο πνευματική αξία. Ακόμα και σήμερα δεν είναι γνωστό ποια ήταν η αλήθεια, αλλά γνωρίζουμε ότι ο ζητιάνος είχε το όνομα του Giuseppe Francesco Borri, ενός μάγου και Θαυματουργού που εκδιώχθηκε από το κολέγιο των Ιησουιτών επειδή ενδιαφερόταν για αποκρυφιστικές πρακτικές. Οι μελέτες της πόρτας δεν σταματούν μόνο στη γνώση της αλχημικής δομής, στην πραγματικότητα υπάρχουν λεπτομέρειες που μας οδηγούν να σκεφτούμε ότι η Παλομπάρα όχι μόνο σκόπευε να μας κάνει να καταλάβουμε πώς να δημιουργήσουμε χρυσό αλλά πώς να φτάσουμε στη γνώση και την υπέρτατη ισορροπία. "SI SEDES ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ" Η λέξη παλίντρομα μπορεί να διαβαστεί από αριστερά προς τα δεξιά "αν καθίσετε μην προχωρήσετε" και από δεξιά προς τα αριστερά "αν δεν καθίσετε προχωρήστε" αυτό μπορεί επίσης να μας οδηγήσει να βρούμε ένα πιο φιλοσοφικό νόημα, σχεδόν σαν η Παλομπάρα μας ωθεί να προχωρήσουμε στην αναζήτηση της αλήθειας ό, τι κι αν είναι. Τα σύμβολα που υπάρχουν πάνω στην πόρτα (s Chim labae chimicae) λαμβάνονται από το "Commentatio de Φαρμακο Catholico" που δημοσιεύτηκε στο Ch V Στο εξωτερικό πλαίσιο της εγκυκλίου bas ανακούφιση θα βρείτε μια επιγραφή στην οποία η έννοια της Τριάδας εκφράζεται: TRI SUNT MIRABILIA DEUS ET HOMO MATER ET VIRGO TRINUS ET UNUS "Τρία είναι τα θαυμάσια πράγματα Θεός και άνθρωπος. μητέρα και Παρθένος.Τριαδικός και ένα". Στο κάτω μέρος του ανάγλυφου βλέπουμε δύο διασταυρωμένα τρίγωνα που σχηματίζουν ένα αστέρι έξι σημείων, δηλαδή τη" σφραγίδα του Σολομώντα", Ένωση ύδατος και φωτιάς, πνεύματος και ύλης, όπως παραπάνω έτσι κάτω. Στο κάτω μέρος της σφραγίδας υπάρχει ένας μικρότερος κύκλος με την επιγραφή: "Centrum in trine Centro", που ξεπερνιέται από το σταυρό των 4 στοιχείων και με το ηλιακό σύμβολο στο κέντρο. Στην κορυφή του υπέρθυρου, γραμμένο στα εβραϊκά, είναι η επίκληση στο Άγιο Πνεύμα: "Ruah Elohim". Τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς τη βοήθειά του . Ακολουθεί η προειδοποίηση ότι δεν μπαίνει κανείς στον κήπο των Εσπερίδων, δηλαδή από την πόρτα, χωρίς τη δολοφονία του Δράκου που τον φυλάει. HORTI MAGICI INGRESSUM HESPERIUS CUSTODIT DRACO ET SINE ALCIDE COLCHICAS DELICIAS NOT GUSTASSET IASON "Ο Δράκος των Εσπερίδων φρουρεί την είσοδο στον μαγικό κήπο και χωρίς τον Ηρακλή, ο Ιάσονας δεν θα είχε δοκιμάσει τις απολαύσεις της Κολχίδας". Ο δράκος αντιπροσωπεύει τα πάθη, τα ένστικτα. ο Ηρακλής τη θέληση. με τη νίκη επί του Δράκου αρχίζει η αλχημική πρακτική, η ανάπτυξη της οποίας υποδεικνύεται στις πλάκες της "πόρτας" όπου μπορούμε να διακρίνουμε τις τρεις φάσεις της αλχημικής διαδικασίας: Μαύρο, λευκό, κόκκινο. Πολλοί άλλοι είναι τα σύμβολα αυτής της περίεργης πόρτας και επομένως ακόμη και σήμερα το μυστήριο της αλχημικής πόρτας είναι ακόμα ζωντανό μετά από περισσότερους από τρεις αιώνες.