Description
במרכז רומא, בפינת פיאצה ויטוריו בין דוכנים והשפלה עמוקה יש אחת העדויות האלכימיות החשובות בעולם. זוהי דלת הקסם או הידועה יותר בשם הדלת האלכימית.דלת עם שלטים ותיאורים מוזרים עם שני פסלים לצידה המתארים את אלוהות הלילה המצרית של הלילה המנהלת כיף, גבריות ורבייה. הוא ממוקם במרכז מחוז אסקווילינו בו עמדה פעם וילה פלומברה שעכשיו נותרה מעט מאוד, וזה היה המרקיז מסימיליאנו די פלומברה להקים את הדלת הזו.....אנדרטה אמיתית לאלכימיה. הדלת שימשה ככניסה למה שנקרא הורטי ונבנה לקראת סוף שנת 600'. מאוחר יותר עם חורבן וילה פלומברה הועברה למקום שאחרי שלוש מאות שנה היא עדיין עדות העבר.
אומרים שהמרקיז מסימיליאנו די פלומברה היה חבר במדעי הנסתר ועל פי החשד שהוא היה חלק מהרוזנקרויציאנים (עדות היא התבליט העולה על המשקוף זהה לשער של חכם רוזנקרוציאני), ואלה הובילו אותו להכיר קבצן. אומרים כי הקבצן ניגש אל המרקיז עצמו מסוקרן, על ידי אותה דמות מוזרה שהסתובבה בהורטי בחיפוש אחר משהו. הקבצן שנחקר אמר לפלומברה שהוא מחפש עשבי תיבול ליצירת המתכת האצילית, ואותה פלומברה היא שקיבלה את פני הקבצן ונתנה לו את האפשרות לבצע את הניסויים שלו במעבדה המצוידת באמפולות וחומרים כימיים. למחרת בבוקר פלומברה שנכנסה למעבדה מצאה על דלפק העבודה כמה מגילות עם סמלים אלכימיים וכמה כתמי זהב אך אפילו לא צל הקבצן. גרסה אחרת מפריכה לחלוטין את האגדה של הקבצן, ומייחסת לתחושה ההרמטית האמיתית של הדלת ערך רוחני יותר. גם כיום לא ידוע מה הייתה האמת, אך אנו יודעים כי לקבצן היה שמו של ג 'וזפה פרנצ' סקו בורי קוסם ועובד פלא שגורש מהמכללה הישועית מכיוון שהתעניין בפרקטיקות נסתרות.
מחקרי הדלת לא נעצרים רק בידיעת המבנה האלכימי, למעשה ישנם פרטים המובילים אותנו לחשוב שהפלומברה לא רק התכוונה לגרום לנו להבין כיצד ליצור זהב אלא כיצד להגיע לידע ולאיזון עליון.
"סי סדס לא"
ניתן לקרוא את המילה פלינטרומה משמאל לימין" אם אתה יושב אל תמשיך "ומימין לשמאל" אם אתה לא יושב המשך " זה יכול גם להוביל אותנו למצוא משמעות פילוסופית יותר, כמעט כאילו הפלומברה דוחפת אותנו להתקדם בחיפוש אחר האמת תהיה אשר תהיה. הסמלים שנמצאים על הדלת (צ 'ים לאבה צ' ימיקה) לקוחים מ "פרשנותו דה פרמקו קתוליקו" שפורסם ב צ ' ו ' במסגרת החיצונית של תבליט הבסיס המעגלי אנו מוצאים אפיגרף בו מושג השילוש בא לידי ביטוי:
טרי סאנט מיראביליה דאוס והומו
מאטר וירגוס טרינוס ואונוס
"שלושה הם הדברים הנפלאים אלוהים ואדם; אמא ובתולה; משולש ואחד". בתחתית התבליט אנו רואים שני משולשים חוצים היוצרים כוכב בעל שש נקודות, כלומר" חותם שלמה", איחוד מים ואש, רוח וחומר, כאמור לעיל. בחלקו התחתון של החותם יש עיגול קטן יותר עם הכיתוב: "מרכז בטרין סנטרו", עליו צלב 4 האלמנטים ובמרכזו סמל השמש. בראש המשקוף, הכתוב בעברית, הקריאה לרוח הקודש:"רוח אלוהים". שום דבר לא יכול להיעשות ללא עזרתו . מכאן עולה האזהרה כי לא נכנסים לגן ההספרידים, כלומר דרך הדלת, מבלי להרוג את הדרקון השומר עליו.
הורטי מג ' יצ 'י אינגרסוםהספריוס קוסטודיט דראקו וסינוס אלסיד קולצ' יקאס דליסיאס לא גוסטסט אייסון
"דרקון ההספרידים שומר על הכניסה לגן הקסום וללא הרקולס, ג' ייסון לא היה טועם את תענוגות קולצ 'יס". הדרקון מייצג את התשוקות, את האינסטינקטים; הרקולס הרצון; עם הניצחון על הדרקון מתחיל את הנוהג האלכימי, שהתפתחותו מסומנת על המשקופים של "הדלת", שם אנו יכולים להבחין בין שלושת השלבים של התהליך האלכימי: שחור, לבן, אדום.
רבים אחרים הם הסמלים של הדלת המוזרה הזו ולכן גם כיום תעלומת הדלת האלכימית עדיין חיה לאחר יותר משלוש מאות שנים.
