Bhí an caisleán tógtha i 1154 agus is dócha an t-ainm Strozzavolpe a thagann ó Scoriavolpe. Anseo a bhí sé tógtha ag Benuccio Da Salimbeni agus ansin a dhíoltar leis an Florentine Adimari. Ag breathnú suas ó na Cassia nó an mhórbhealaigh ní féidir leat cabhrú ach fógra a den chuid is mó barántúla agus ballaí bunaidh, ansin linn a fheiceáil ar an droichead tógála mar eastát chaisleán meánaoiseach agus an maorga áirse déanta as clocha. Chomh maith leis an imlíne tá mór foirgnimh a tógadh i ré go cinnte níos déanaí ná an caisleán ach de ard-luach stairiúil. An máistir insíonn dúinn scéalta éagsúla go bhfuil déanta ar an miotas strozzavolpe, finscéalta, cathanna fuilteacha agus scéalta rómánsúil. Ach fiú má tá an Máistreacht a dhéanamh nach bhfuil éileamh fíor presences de bhiotáille siad cinnte nach bhfuil a dhiúltú ar an aisteach finscéalta go bhfuil déanta ar fud an caisleán. Insíonn sé de ghost de sionnach go wanders ar an ghealach lán oíche timpeall an chaisleáin. An locht mbaineann áirithe Bonifazio Diúc agus an Marquis de Tuscany, a stubbornly ag iarraidh a thógáil ar an caisleán in ainneoin an bhfíric go raibh aisteach Fox in aice láimhe go bhfuil a dhéanamh fiú an bravest Ridirí teitheadh. Mar sin, thosaigh an sionnach fíor fiach, ach d ' fhéadfadh aon duine a fheiceáil go ndearna sé spraoi fiú an chuid is mó hunters oilte ag taispeáint suas agus i bhfolach láithreach. Ach an strangest rud é go mbeadh sé cosúil go bhfuil an Sionnach a choinneáil ar a chuid sealgairí ar shiúl ag spitting dóiteáin agus lasracha as a béal. An Prionsa stewed Fox chinneann chun an imirt cunning, mar sin i bhfolach sa choill bainistíonn sé a ghabháil léi le gaiste, strangling di le laccio.Ma an Prince 's sásamh dar críoch nuair a bheidh an chúirt magician d' inis sé dó go bhfuil an caisleán a bheadh go deireanach chomh fada agus an Fox ar a chorp. An prionsa ansin embalmed an Sionnach comhlacht ag stealladh méid mór de ór leáite isteach é, i bhfolach gach rud in áit rúnda b ' fhéidir an dúshraith an caisleán. An prionsa chomh maith leis sin bhí a garda an treasure lómhara trí ridirí a bhí ceaptha a garda an Sionnach ar a saol ar fad. Tarlaíonn sé ag deireadh na ár haois go mason, ag obair leis an pickaxe, a fhaigheann an dea-loot, ach is féidir sé nach fiú a rejoice mar gheall ach ansin tháinig amach an trí ridirí a buille dó, agus hid an Sionnach i áit eile. Fiú sa lá inniu, ar an ghealach lán oíche, mór fox is féidir a bheith le feiceáil ag fánaíocht thart ar an áit, dar críoch suas i bhfolach i an móta chaisleán, anois triomaithe suas. Go leor staidéir a rinneadh ar ainmhithe, toisc go mbeadh sé cosúil go bhfuil siad rud éigin níos mó ná an duine. I ndáiríre, dealraíonn sé go bhfuil an madra is féidir a fheiceáil biotáillí, agus a bhraitheann tubaistí nádúrtha roimh a tharlaíonn siad. Nuair a madra a bhí le fáil go bhfuil an chuma a iarraidh a bite a mháistir, marbh, biting ach aer ach ag lorg ag pointe fosaithe sa neamhní. Bheadh sé cosúil go bhfuil an Sionnach de strozzavolpe, logh an punt, a personifies an doshéanta ról leanúnach gcosaint an chaisleáin. An foirgneamh lárnach an chaisleáin embellished le iarsmaí de iargúlta ré, a thabhairt an chuid is seomraí lá atá inniu ann. Cosúil leis an" Seomra Dearg " áit a bhfuil Cassandra Franceschi a bhí le fáil i an milis cuideachta ar leathanach a fear céile Giannozzo Da Capparello. An fear céile a dhéanamh cinnte go bhfuil siad aird chomh fada agus is féidir ag ballaí beo iad sa bhalla. An caoineadh a bhfuil éisteacht a fháil beagnach i ngach áit, ach go háirithe sa seomra céanna i gcás an dá trua a bhí fir múrtha suas beo. Láithreacht sainithe "leanúnach agus perceptible níos faide ná an sighs, tú a thuiscint chomh luath agus a théann tú isteach go bhfuil rud éigin nó duine éigin i an Seomra Dearg". An fhianaise a bheith i os comhair an neamhfhuascailte spiorad an-soiléir. An agitation an ghost nasctha go minic chun an choireacht, an gníomhas dona nó epilogue is cinnte nach ón serene aois d ' aois, explainable le feiceáil ag an bhfreasúra in aghaidh réamhshocraithe cinniúint. An laige iontu Cassandra in ann a atone le haghaidh an ócáid, a láithreacht a léiríonn go bhfuil an t-am a chaitear ní raibh go leor le haghaidh an quies ar bhás. Parapsychological fuascailte bhfuil mórán a dhéanamh leis an cleachtas Críostaí, maithiúnas nach bhféadfaí a sheachaint cad a bhí a chinnfear de réir na himeachtaí ar an Dearg "Cumann", an personified teilgean, an exteriorization an psychic-ábhar de carachtar láidir mar Cassandra gcruthaíonn a bheith acu. Ach strozzavolpe tá áiteanna eile, taobh amuigh de na ballaí, ina bhfuil finscéalta, mar shampla an "Teach na mná rialta agus na Bráithre" áit ar féidir leat éisteacht leis an fuaimeanna na slabhraí agus bodhar blows leis an ballaí. Bheadh sé cosúil go bhfuil biotáille wandering ina sheilbh, agus a dhéanamh chuala iad féin, ach iad pas a fháil tríd na ballaí, miotal, gloine nó guthanna. Seo go léir a luíonn ar an tráchtas a bheadh sé cosúil go bhfuil an biotáillí ag iarraidh cumarsáid a dhéanamh leis dhaoine ina gcónaí, b ' fhéidir chun a scéal a insint mar sin go bhfuil duine éigin is féidir iad a tharrtháil ó a gcuid fola seasamh. Ach tá na scéalta seo caisleán riamh go bhfuil os a chionn, mar shampla an dhá fionnachtana déanta ag foireann na maolchoille i 1970, ar fhoireann na n-oibrithe a bhí ar a dtugtar ar a fuair a bheith ag obair le siséil, casúir agus uirlisí eile. Ach anseo aon lá amháin dhá fionnachtana a dhéantar:a lon dubh an chuma strangely freshly ballaí agus ag an am céanna a thugann tú faoi deara conas an oibrí, a oibríonn san earnáil sin, tá strangely imithe. Nuair a bheidh an obair chloiche ar an Lon dubh a bhí scriosta, tá folamh jar cré-earraí agus, taobh istigh bairille, scorched parchment ina bhfuil an scéal treasure faoi thalamh atá scríofa i Gotach carachtair. Tar éis imscrúdú breise, foghlaim againn go bhfuil an t-oibrí a d ' fhág go tobann leis an teaghlach ar fad do cheann scríbe anaithnid. Bhí a fhios aon duine aon rud mar gheall air, ach gach duine chomh maith céanna a shamhlú go raibh sé ag baint suilt as, áit éigin, an t-ábhar ársa orcio".