Indtastning af landsbyen Calvello fra syd kan du se den interessante stenbro Sant 'antuono, secolo broen forbinder Sant' antuono-distriktet med Il Piano-distriktet, hvor klosterkomplekset S. Maria de Plano ligger. Klosteret er artikuleret omkring det firkantede kloster med en central brønd, freskomaleri langs hvælvingerne i sine fire vinger. Opførelsen af hele komplekset er typisk for de benediktinske klostre: massiv og robust, sikker i forsvaret. Kirken er af romansk stil med tre navne, divideret med robuste søjler i udsat levende Sten, slank og harmonisk, alvorlig og hengiven. Søjlerne og buerne stiger i et momentum som bøn, der inviterer besøgende til at knæle; det får dem til at føle sig nær Guddommen og indgyder ro og fred. Som helhed er det en solid, forholdsmæssig, færdig organisme, enkel og uhøflig i udseende, men højtidelig og grandiose. Den ydre silhuet er ikke længere Benediktinerne, skaberne og bygherrerne. Af den gamle struktur er forblevet, mirakuløst intakt, de to portaler: den rigere centrale og den laterale. De har hovedstæder i korintisk stil, fint bearbejdet og fantasifuldt dekoreret med hjelmplantemotiver af acanthusblade, bestemt blandt de mest værdifulde af de lucanske Korinter. En del af facaden og det centrale skib, der for nylig er befriet for gips, er også blevet reddet Kirken blev grundlagt af Benediktinerne og derefter overført til franciskanerne. Af kirken kan du beundre de to portaler med hovedstæder i korintisk stil fint bearbejdet og prydet med vegetabilske motiver hjelm af acanthus blade, lavet i værkstedet Melchiorre da Montalbano (arch. doc. 1273-1279). Inde, træstatuen af Madonna fra 1100, højalteret i barokstil og et trækor fra 1800. I nærheden af klosteret, et par meter væk, stod den lille kirke Santa Caterina, som den innovative raseri fejede væk omkring 1931. Broderne byggede det, måske for at gøre det til en gren af Santa Maria. Det huskes i et manuskript fra 1189, hvor det anføres, at Norman, greve af Marsico, gav Rado, abbed for Santo Stefano, to kirker: den ene med titlen 'S. Nicola', hvad Fonda er versus castellum Calveli', og den anden 'S. Catharinae', hvad iusta fluvium, prope 'Calvellum' . I det hellige Tempel er der en statue af Jomfruen af stor interesse. Det skildrer Guds Moder, sidder med Putto i skødet: S. Maria 'de Plano'. Det er en stub udskåret i den reneste bysantinske stil. Udseendet og bæringen af simulacrum er alvorlige, majestætiske, kongelige og på samme tid meget søde. Han har et knap skitseret smil, men overbevisende. Figuren er varm, udseendet beroligende. Med de tre fingre på sin højre hånd holder han en lille klode, mens venstrefløjen med kærlighed byder sønnen, der er i Velsignelsens handling, velkommen. Funktionerne er anatomisk perfekte: de koniske fingre, det lidt aflange ansigt, hovedet bøjet mod Putto, håret samlet på mode af de kongelige kvinder af tiden. På hendes bryst skinnede en perle; mantlen falder lidt fra skuldrene og omslutter hende forsigtigt; halsen, godt vendt, er helt fri for smykker eller halskæder. Barnet, der sidder i hendes livmoder, er af den tilsyneladende alder på 5-6 år, bemærkelsesværdigt ligner forældrene. Holdningen er blid, udseendet uskyldigt; mens han med højre velsigner, med venstre inviterer han os til at gå til ham med tillid og sikkerhed. Den pragt af Cenobium og kirken varede indtil slutningen af 1300, da, slukkede menigheden med død af den sidste abbed, også den kvindelige kloster Santa Maria 'de Plano' fulgte skæbnen. Bygningerne faldt i forfald og forfald. Til de materielle ruiner blev tilføjet skaden påført kulturelle og kunstneriske værdier. Manuskripterne, kodekserne, lærredene, skulpturerne og det, der var blevet tålmodigt, ihærdigt og studeret indsamlet af de religiøse, blev spredt og spildt. De forskellige ejere, der havde de to klostre i befaling eller administration, var kun optaget af at kræve og udnytte de prangende indtægter. Intet blev gjort i omkring to århundreder for at redde en rig kunstarv, især hvis den ligger i distrikter langt fra centrene. Og hvor og hvornår dette lejlighedsvis skete, undertrykte den 'barokke', der ikke bærer strukturerne i Den 'Romanske', alvorlig i majestæt af linjerne og resterne af fantasi, dem, der pebrede dem med kontrasterende overlapninger og skabte nedbrudte hybrider. Mens klosteret San Pietro 'a Cellaria'blev tildelt Sistine-kapellet og forvandlet af den fiktive til at modtage flokke og lager af korn, der derefter blev solgt i stykker i 1931 til bønderne, havde better fate Santa Maria 'de plano'. Efter at være blevet samlet til kapellet i Den Hellige krybbe af Santa Maria Maggiore i Rom i 1503 og stadig tidligere givet til abbeden i Santo Stefano Di Marsico, Pave Sekstus V i August 1587, med Tyren 'Piis fidelium votis', der var Abbedtitulær Orasio Celso, romersk gejstlig, undertrykte klosteret og overlod kirken og klosteret, nu næsten fuldstændig ødelagt, til de opmærksomme mindreårige i San Francesco. I genopbygningen, som franciskanerne straks gav hånd til, blev den oprindelige stil ikke respekteret. Broderne druknede den 'romanske' i 'barokken' og skånede ikke engang statuen, der havde hovedet dækket med en paryk med krøller, og belægningen ændret af overlejringer.