Memasuki desa Calvello dari selatan Anda dapat melihat jembatan batu yang menarik dari Sant'antuono, dari secolo jembatan menghubungkan distrik Sant'antuono dengan Distrik Il Piano, di mana kompleks biara S. Maria de Plano berada. Biara diartikulasikan di sekitar biara segi empat, dengan sumur tengah, lukisan dinding di sepanjang kubah di keempat sayapnya. Pembangunan seluruh kompleks adalah ciri khas biara Benediktin: besar dan kuat, aman dalam pertahanan. Gereja ini bergaya Romawi dengan tiga naves, dibagi dengan pilar kokoh di batu hidup terbuka, ramping dan harmonis, parah dan setia. Kolom dan lengkungan naik dalam momentum seperti doa yang mengundang pengunjung untuk berlutut; itu membuat mereka merasa dekat dewa, dan menanamkan ketenangan dan kedamaian. Secara keseluruhan itu adalah organisme yang solid, proporsional, selesai, Sederhana dan kasar dalam penampilan, tetapi khusyuk dan megah. Siluet eksternal tidak lagi dari Benediktin, pencipta dan pembangun. Dari struktur kuno tetap, secara ajaib utuh, dua portal: yang pusat lebih kaya, dan yang lateral. Mereka memiliki ibukota gaya Korintus, halus bekerja dan fancifully dihiasi dengan motif tanaman helm daun acanthus, tentu di antara yang paling berharga dari lucanian Corinthians. Bagian dari fasad dan bagian tengah tengah, yang baru-baru ini dibebaskan dari plester, juga telah diselamatkan Gereja ini didirikan oleh Benediktin dan kemudian diteruskan ke Fransiskan. Gereja Anda dapat mengagumi dua portal dengan ibukota gaya Korintus halus bekerja dan dihiasi dengan motif vegetal helm daun acanthus, dibuat di bengkel Melchiorre Da Montalbano (arch. dok. 1273-1279). Di dalam, patung kayu Madonna tahun 1100, Altar tinggi bergaya Barok dan paduan suara kayu tahun 1800. Di dekat Biara, beberapa meter jauhnya, berdiri Gereja kecil Santa Caterina, yang disapu oleh kemarahan inovatif sekitar tahun 1931. Para biarawan membangunnya, mungkin untuk menjadikannya cabang Santa Maria. Itu diingat dalam manuskrip tahun 1189 di mana dinyatakan bahwa Norman, Pangeran Marsico, memberi Rado, Kepala Biara Santo Stefano, dua gereja: satu berjudul 'S. Nicola', quae Fonda est versus castellum Calveli', dan yang lainnya 'S. Catharinae', qua est iusta fluvium, prope 'Calvellum' . Di kuil suci ada patung Perawan yang sangat menarik. Ini menggambarkan Bunda Allah, duduk dengan Putto di pangkuannya: S. Maria 'de Plano'. Ini adalah tunggul yang diukir dengan gaya Bizantium paling murni. Penampilan dan bantalan simulacrum parah, Agung, Agung dan pada saat yang sama sangat manis. Dia memiliki senyum yang nyaris samar, tetapi persuasif. Sosok itu hangat, penampilannya meyakinkan. Dengan tiga jari tangan kanannya dia memegang bola dunia kecil, sementara yang kiri menyambut dengan cinta anak yang sedang dalam tindakan berkat. Ciri-cirinya sempurna secara anatomis: jari-jari meruncing, wajah agak memanjang, kepala ditekuk ke arah Putto, rambut berkumpul dalam mode wanita agung saat itu. Di dadanya bersinar permata; mantel turun sedikit dari bahunya, dengan lembut membungkusnya; leher, yang diputar dengan baik benar-benar bebas dari perhiasan atau kalung. Anak yang duduk di rahimnya berusia 5-6 tahun, sangat mirip dengan orang tua. Sikapnya lembut, terlihat polos; sementara dengan kanan Dia memberkati, dengan kiri dia mengundang kita untuk pergi kepadanya, dengan keyakinan dan keamanan. Kemegahan Cenobium dan Gereja berlangsung sampai akhir 1300, ketika, memadamkan jemaat dengan kematian kepala biara terakhir, juga Biara Wanita Santa Maria 'de Plano' mengikuti nasib. Bangunan-bangunan itu menjadi terabaikan dan rusak. Untuk reruntuhan material ditambahkan kerusakan yang ditimbulkan pada nilai-nilai budaya dan seni. Manuskrip, kodeks, kanvas, patung, dan apa yang telah dengan sabar, gigih, dan dipelajari yang dikumpulkan oleh para religius dibubarkan dan disia-siakan. Berbagai pemilik yang memiliki dua biara dalam perintah atau administrasi, hanya peduli dengan menuntut dan mengeksploitasi pendapatan yang mencolok. Tidak ada yang dilakukan, selama sekitar dua abad, untuk menyelamatkan warisan seni yang kaya, terutama jika terletak di distrik yang jauh dari pusat. Dan di mana dan kapan ini kadang-kadang terjadi, 'Barok' yang tidak memiliki struktur 'Romawi', parah dalam keagungan garis dan sisa-sisa fantasi, menindas mereka membumbui mereka dengan tumpang tindih yang kontras, menciptakan hibrida yang membusuk. Sementara Biara San Pietro 'a Cellaria', ditugaskan ke Kapel Sistina dan diubah oleh fiktif untuk menerima ternak dan menyimpan sereal, untuk kemudian dijual dalam potongan-potongan pada tahun 1931 kepada para petani, nasib yang lebih baik memiliki Santa Mari'de plano'. Setelah dikumpulkan ke kapel boks Suci Santa Maria Maggiore di Roma pada tahun 1503, dan sebelumnya masih diberikan kepada Kepala Biara Santo Stefano di Marsico, Paus Sixtus V pada bulan Agustus 1587, dengan banteng 'Piis fidelium votis', menjadi Kepala Biara tituler Orazio Celso, ulama Romawi, menekan biarawan dan mempercayakan gereja dan biara, sekarang hampir sepenuhnya hancur, kepada anak di bawah umur yang taat di San Francesco. Dalam rekonstruksi, yang segera diberikan oleh para Fransiskan, gaya aslinya tidak dihormati. Para biarawan menenggelamkan ' Romanesque 'di' Baroque', bahkan tidak menyayangkan patung yang kepalanya ditutupi dengan wig dengan ikal, dan lapisannya diubah oleh overlay.