Memasuki kampung Calvello dari selatan anda dapat melihat jambatan batu sant'antuono yang menarik, dari secolo jambatan ini menghubungkan daerah Sant'antuono dengan daerah Il Piano, di mana kompleks biara S. Maria de Plano terletak. Biara ini diartikulasikan di sekitar kubah segi empat, dengan telaga tengah, dilukis di sepanjang peti besi di empat sayapnya. Pembinaan keseluruhan kompleks adalah tipikal dari Biara Benedictine: besar dan kuat, selamat dalam pertahanan. Gereja adalah gaya Romanesque dengan tiga naves, dibahagikan dengan tiang kukuh dalam batu hidup terdedah, langsing dan harmoni, teruk dan setia. Lajur dan gerbang meningkat dalam momentum seperti doa yang mengundang pengunjung untuk berlutut; ia membuatkan mereka berasa dekat dengan dewa, dan menanamkan ketenangan dan kedamaian. Secara keseluruhannya ia adalah organisma yang padat, seimbang, selesai, Mudah dan kasar dalam penampilan, tetapi penuh dan mulia. Siluet luaran Tidak lagi menjadi Benediktin, pencipta dan Pembina. Daripada struktur purba kekal, ajaib utuh, kedua-dua portal: satu pusat yang lebih kaya, dan satu sisi. Mereka mempunyai ibu Gaya Corinthian, halus bekerja dan fancifully dihiasi dengan motif tumbuhan topi keledar daun acanthus, pasti antara yang paling berharga daripada Corinthians lucanian. Sebahagian fasad dan bahagian tengah, baru-baru ini dibebaskan dari plaster, juga telah diselamatkan Gereja ini diasaskan oleh Benedictines dan kemudian diserahkan kepada Franciscans. Gereja anda boleh mengagumi kedua-dua portal dengan ibu Gaya Corinthian halus bekerja dan dihiasi dengan topi keledar motif vegetal daun acanthus, yang dibuat dalam bengkel Melchiorre Da Montalbano (arch. doc. 1273-1279). Di dalamnya, patung kayu Madonna tahun 1100, Altar tinggi dalam gaya Baroque dan koir kayu tahun 1800. Berhampiran Biara, beberapa meter jauhnya, berdiri Gereja Kecil Santa Caterina, yang kemarahan inovatif dihanyutkan sekitar tahun 1931. Para biarawan membinanya, mungkin untuk menjadikannya cabang Santa Maria. Ia dikenang dalam sebuah naskah tahun 1189 di mana dinyatakan bahawa Norman, count of Marsico, memberikan Rado, abbot Santo Stefano, dua gereja: satu berjudul 'S. Nicola', quae Fonda est versus castellum Calveli', dan yang lain 'S. Catharinae', qua est iusta fluvium, prope 'Calvellum' . Di kuil suci terdapat patung Perawan yang sangat menarik. Ia menggambarkan Ibu Tuhan, duduk bersama Putto di pangkuannya: S. Maria 'de Plano'. Ia adalah tunggul yang diukir dalam gaya Byzantine yang paling tulen. Penampilan dan galas simulakrum adalah teruk, megah, Agung dan pada masa yang sama sangat manis. Dia mempunyai senyuman yang hampir tidak jelas, tetapi meyakinkan. Angka itu hangat, kelihatan meyakinkan. Dengan tiga jari tangan kanannya dia memegang dunia kecil, sementara kiri mengalu-alukan dengan cinta anak lelaki yang berada dalam perbuatan berkat. Ciri-cirinya sempurna secara anatomi: jari-jari tirus, wajah yang sedikit memanjang, kepala membongkok ke arah Putto, rambut berkumpul dalam fesyen wanita Agung pada masa itu. Pada dadanya bersinar permata; mantel jatuh sedikit dari bahunya, perlahan-lahan menyelubungi beliau; leher, baik bertukar benar-benar bebas daripada barang kemas atau rantai. Kanak-kanak yang duduk di rahimnya adalah usia 5-6 tahun, sangat menyerupai ibu bapa. Sikapnya lembut, kelihatan tidak bersalah; sementara dengan hak Dia memberkati, dengan kiri dia mengajak kita untuk pergi kepadanya, dengan keyakinan dan keselamatan. Keindahan Cenobium dan Gereja berlangsung sehingga akhir 1300, apabila, dipadamkan jemaah dengan kematian abbot terakhir, juga biara perempuan Santa Maria 'de Plano' mengikuti nasib. Bangunan-bangunan itu jatuh ke dalam pengabaian dan kerosakan. Kepada runtuhan bahan Telah Ditambah kerosakan yang dikenakan ke atas nilai budaya dan seni. Manuskrip, Kodeks, kanvas, patung dan apa yang telah dengan sabar, tekun dan dikaji yang dikumpulkan oleh agama disebarkan dan disia-siakan. Berbagai pemilik yang memiliki dua biara dalam perintah atau pentadbiran, hanya mementingkan menuntut dan memanfaatkan pendapatan yang menarik. Tidak ada yang dilakukan, selama kira-kira dua abad, untuk menyelamatkan warisan seni yang kaya, terutama jika terletak di daerah yang jauh dari pusat. Dan di mana dan apabila ini kadang-kadang berlaku, 'Baroque' Tidak mengandungi struktur 'Romanesque', teruk dalam keagungan garis dan sisa-sisa Fantasi, menindas mereka membumbui mereka dengan pertindihan yang berbeza, mewujudkan hibrid yang terurai. Sementara Biara San Pietro 'a Cellaria', ditugaskan ke Kapel Sistine dan diubah oleh rekaan untuk menerima kawanan dan menyimpan bijirin, kemudian dijual dalam bentuk potongan pada tahun 1931 kepada para petani, nasib yang lebih baik mempunyai Santa Maria'de plano'. Setelah digabungkan ke kapel buaian Suci Santa Maria Maggiore di Rom pada tahun 1503, dan sebelumnya masih diberikan kepada kepala Biara Santo Stefano Di Marsico, Paus Sixtus V pada bulan Ogos 1587, dengan lembu jantan 'Piis fidelium votis', menjadi Abbot titular Orazio Celso, ulama Rom, menekan Priori dan mempercayakan gereja dan biara, yang kini hampir hancur sepenuhnya, kepada anak-anak di bawah umur San Francesco. Dalam pembinaan semula, yang mana Franciscans segera memberikan tangan, gaya asal tidak dihormati. The Friars menenggelamkan 'Romanesque' di 'Baroque', tidak membiarkan patung yang kepalanya ditutup dengan rambut palsu dengan keriting, dan salutan diubah oleh lapisan.