בכניסה לכפר קלבלו מדרום תוכלו לראות את גשר האבן המעניין של סנט 'אנטונו, של סקולו הגשר מחבר את רובע סנט' אנטונו עם רובע הפסנתר איל, שם נמצא מתחם המנזר של ס ' מריה דה פלאנו. המנזר מנוסח סביב המנזר המרובע, עם באר מרכזית, פרסקו לאורך הקמרונות בארבעת כנפיו. בניית המתחם כולו אופיינית למנזרים הבנדיקטינים: מסיבית וחזקה, בטוחה בהגנה. הכנסייה היא בסגנון רומנסקי עם שלוש ספינות, המחולקות בעמודים חסונים באבן חיה חשופה, דקים והרמוניים, חמורים ומסורים. העמודים והקשתות עולים בתנופה כמו תפילה המזמינה את המבקרים לכרוע על ברכיהם; זה גורם להם להרגיש ליד האלוהות, ומשרה שלווה ושלווה. ככלל, זהו אורגניזם מוצק, פרופורציונלי, מוגמר, פשוט וגס במראהו, אך חגיגי וגרנדיוזי. הצללית החיצונית כבר אינה זו של הבנדיקטינים, היוצרים והבונים. מהמבנה העתיק נותרו, שלמים באורח פלא, שני הפורטלים: המרכזי העשיר יותר, והצדדי. יש להם בירות בסגנון קורינתי, מעובדות דק ומעוטרות בצורה מפוארת במוטיבים של צמחי קסדה של עלי אקנתוס, בוודאי מהיקרים מבין הקורינתים הלוקניים. חלק מהחזית והספינה המרכזית, ששוחררו לאחרונה מגבס, ניצלו גם הם הכנסייה נוסדה על ידי הבנדיקטינים ולאחר מכן עברה לפרנציסקנים. של הכנסייה אתה יכול להעריץ את שני הפורטלים עם בירות של סגנון קורינתי עבד דק מעוטר קסדה מוטיבים צמחיים של עלי אקנתוס, שנעשו בסדנה של מלכיורה דה מונטלבנו (קשת. דוק. 1273-1279). בפנים, פסל העץ של מדונה של 1100, המזבח הגבוה בסגנון הבארוק ומקהלת עץ של 1800. ליד המנזר, כמה מטרים משם, עמדה הכנסייה הקטנה של סנטה קתרינה, שהזעם החדשני נסחף סביב 1931. הנזירים בנו אותו, אולי כדי להפוך אותו לסניף של סנטה מריה. זה זכור בכתב יד משנת 1189 בו נאמר כי נורמן, רוזן מרסיקו, נתן לראדו, אב המנזר מסנטו סטפנו, שתי כנסיות: האחת שכותרתה 'ס' ניקולה', קואה פונדה אסט לעומת קסטלום קלוולי', והשנייה' ס 'קתרינה', קוווסט יוסטה פלוביום, פרופה 'קלבלום'. בבית המקדש יש פסל של הבתולה של עניין רב. הוא מתאר את אם האלוהים, יושבת עם פוטו בחיקה: ס 'מריה'דה פלאנו'. זהו גדם מגולף בסגנון הביזנטי הטהור ביותר. המראה והנושא של הסימולקרום הם חמורים, מלכותיים, מלכותיים ויחד עם זאת מתוקים מאוד. יש לו חיוך בקושי, אבל משכנע. הדמות חמה, המבט מרגיע. בשלוש אצבעות ידו הימנית הוא מחזיק כדור קטן, ואילו השמאל מברך באהבה את הבן שנמצא במעשה הברכה. התכונות מושלמות מבחינה אנטומית: האצבעות המחודדות, הפנים המוארכות מעט, הראש כפוף לכיוון הפוטו, השיער שנאסף בצורה של הנשים המלכותיות של אז. על חזה זרחה פנינה; המעטפת נופלת מעט מכתפיה, עוטפת אותה בעדינות; הצוואר, מסובב היטב, חופשי לחלוטין מתכשיטים או משרשראות. הילד שיושב ברחמה הוא בגיל לכאורה של 5-6 שנים, הדומה להפליא להורה. הגישה עדינה, המראה תמים; בעוד שבימין הוא מברך, בשמאל הוא מזמין אותנו ללכת אליו, בביטחון ובביטחון. פאר הסנוביום והכנסייה נמשך עד סוף שנת 1300, אז כיבה את הקהילה עם מותו של אב המנזר האחרון, גם המנזר הנשי של סנטה מריה 'דה פלאנו' עקב אחר הגורל. המבנים נפלו להזנחה ולריקבון. לחורבות החומר נוסף הנזק שנגרם לערכים תרבותיים ואמנותיים. כתבי היד, הקודקסים, הבדים, הפסלים ומה שנחקר בסבלנות, בעקשנות ונחקר שנאספו על ידי הדתיים התפזרו ובזבזו. הבעלים השונים שהיו להם שני המנזרים במצווה או בממשל, דאגו רק לדרוש ולנצל את ההכנסות הראוותניות. שום דבר לא נעשה, במשך כמאתיים שנה, כדי להציל מורשת עשירה של אמנות, במיוחד אם הוא ממוקם במחוזות רחוקים מהמרכזים. ואיפה ומתי זה קרה מדי פעם, ה' בארוק 'שלא נושא את מבני ה' רומנסק', החמורים בהוד הקווים ושרידי הפנטזיה, דיכא אותם לפלפל אותם בחפיפות מנוגדות, ויצר כלאיים מפורקים. בעוד שמנזר סן פייטרו' א צ'לריה', הוקצה לקפלה הסיסטינית והפך על ידי הפיקטיביים לקבלת עדרים וחנות דגנים, שיימכרו אז בחתיכות בשנת 1931 לאיכרים, גורל טוב יותר היה סנטה מריה 'דה פלאנו'. לאחר שהצטבר לקפלה של העריסה הקדושה של סנטה מריה מג ' ורה ברומא בשנת 1503, ועדיין ניתן בעבר לאב המנזר של סנטו סטפנו די מרסיקו, האפיפיור סיקסטוס החמישי באוגוסט 1587, עם השור 'פייס פידליום ווטיס', בהיותו אב המנזר אורציו סלסו, איש דת רומאי, דיכא את המנזר והפקיד את הכנסייה והמנזר, שנהרסו כמעט לחלוטין, בידי הקטינים שומרי המצוות של סן פרנצ ' סקו. בשחזור, אשר הפרנציסקנים מיד נתן יד, הסגנון המקורי לא היה מכובד. הנזירים הטביעו את' הרומנסק 'ב' בארוק', ולא חסכו אפילו את הפסל שכיסה את ראשו בפאה עם תלתלים, והציפוי השתנה על ידי שכבות-על.