і quot; у каменных пячорах хаваецца сталіца фермераў, Схаванае сэрца іх старажытнай цывілізацыі & agrave;. Калі хто ўбачыць маці ня pu & ograve; ня быў уражаны, як шмат è выразная і кранальная яго хворае прыгажосці & rdquo; così Апісанне маці, Карла Леві ў 1952 годзе, але мастакі, і яны былі зачараваныя адзін ад аднаго’ зачаравальная прыгажосць гэтага горада & agrave; яны сапраўды шмат. Джавані Пасколи ў 1884 годзе сказаў & ldquo; з гарадоў, у якіх я быў, Materaè той, які усміхаецца мне больш ù, той, які я бачу яшчэ лепш, скрозь заслону паэзіі і меланхоліі”. Па сканчэнні многіх гадоў горад працягвае выклікаць здзіўленне і з'яўляцца для яго пейзажу, на думку многіх, зачараваны. Маці, абвешчаны ў 1993 годзе спіс Сусветнай спадчыны dell’ ЮНЕСКА & egrave; быў вызначаны адзіны ў свеце па сваёй канфігурацыі, і яго пейзажы, così змешаныя паміж сабой. Гэта горад пячор, ўкараніліся вёсак, сялянскіх дамоў, выразаных у скале, пячорных цэркваў з фрэскамі, вялікіх раманскіх цэркваў і ndash; Апуліі і барока і важных дваранскіх палацаў. Гэта & rsquo; горад & agrave; які геалагічна нагадвае старажытны Ерусалім і Кападокія. Ён быў месцам для многіх народаў і іх шэдэўраў, але ён па-ранейшаму з'яўляецца месцам для вялікіх акцёраў і рэжысёраў, якія знаходзяць inMatera падыходнае месца, каб здымаць свае фільмы, Мел Гібсан кажа “на самай справе ў першы раз, калі я ўбачыў, што я страціў галаву, таму што і eacute;гэта было проста ідэальна і rdquo;. Сассо-ды-Маці - старажытны горад Мантуя. Разам з Sasso & ldquo; Caveoso & rdquo;, Sasso & ldquo; Barisano & rdquo; і прыходам & ldquo; Civita & rdquo; яны ўтвараюць складанае гарадское ядро. I Sassi di Matera былі залічаны ў спіс Сусветнай спадчыны dell & rsquo; чалавека & agrave; з & rsquo; ЮНЕСКА ў 1993 годзе. Яны былі першым зарэгістраваным сайтам Паўднёвай Італіі. Надпіс быў матываваны тым, што яны ўяўляюць сабой дзіўную гарадскую экасістэму, здольную ўвекавечыць з далёкага дагістарычнага мінулага спосабы жыцця ў пячорах аж да сучаснасці. Камяні маці з'яўляюцца выдатным прыкладам дакладнага выкарыстання з цягам часу прыродных рэсурсаў: вады, глебы, энергіі. У дакладзе камісіі, якая праверыла адпаведнасць месцы крытэрам ацэнкі ЮНЕСКА, кандыдатура маці адказвае наступным крытэрам: & laquo; крытэрый III: камяні і Парк пячорных цэркваў матэры з'яўляюцца выключным сведчаннем знікнення цывілізацыі. Першыя жыхары рэгіёну жылі ў падземных памяшканнях і здзейснілі пакланенне ў пячорных цэркваў, якія былі распрацаваны так, каб стаць прыкладам для будучых пакаленняў, каб, як выкарыстоўваць, каліà dell’натуральным асяроддзі для l’выкарыстанне рэсурсаў сонца, скалы і dell’вада. Крытэрый IV: камяні і Парк пячорных цэркваў матэры з'яўляюцца важным прыкладам архітэктурнага і ландшафтнага ансамбля сведкамі значных момантаў у гісторыі чалавецтва. Яны праводзяцца ад прымітыўных падземных дамоў, выразаных у каменных фасадах жвір, да складаных гарадскіх збудаванняў, пабудаваных з матэрыялаў раскопак, і добра захаваліся прыродных ландшафтаў з важнымі біялагічнымі і геалагічнымі характарыстыкамі да стварэння гарадскіх ландшафтаў з складаных структур. Крытэрый V: камяні і парк пячорных цэркваў матэры з'яўляюцца важным прыкладам традыцыйнага чалавечага паселішчы і землекарыстання, які прадстаўляе культуру, якая з яе вытокаў падтрымлівала гарманічныя адносіны з яе прыродным асяроддзем, і цяпер падвяргаецца патэнцыйным рызыках. L & rsquo; баланс паміж чалавекам і l & rsquo; экасістэмы паказвае continuit & agrave; больш за дзевяць тысячагоддзяў, падчас якіх боку dell & rsquo;паселішча выразаць ў скале паступова былі адаптаваны ў справаздачы растуць патрэбнасці жыхароў. & raquo; matera_04I камяні сапраўды культурны ландшафт, каб згадаць вызначэнне, з якім яны былі сустрэтыя ў Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА. Барисанский камень, павернуты на паўночны захад на краі скалы, калі ўзяць у якасці спасылкі Чивита, цэнтр горада і agrave; Стары, і egrave; più багаты разьбянымі парталамі і фрызамі, якія хаваюць яго падземнае сэрца. Камень Caveoso, які глядзіць на поўдзень, размешчаны як рымскі амфітэатр, з дамамі-пячорамі, якія спускаюцца па прыступках, і, магчыма, названы ў гонар класічных каменяломняў і тэатраў. У цэнтры Civita, скалісты адгор'е, які падзяляе два каменя, на вяршыні якога знаходзіцца сабор. І, нарэшце, наадварот, на супрацьлеглым баку ад Гравина-ды-маці, l’плато Мурджа, які служыць у якасці прыроднага пятага ў такім выпадку, з шматлікіх цэркваў, якія былі раскіданыя па схілах цяснін, абароненыя ад’стварэнне археалагічнага парку гісторыка-прыроднага пячорных цэркваў правінцыі маці, сказаў таксама Парк Мурджа Матерана. L & rsquo;Arch П'етра скончыў у сваёй кнізе каменныя сады вызначае яго: & ldquo; прыродныя пячоры, гипогенная Архітэктура, цыстэрны, велізарныя акапаныя платы, масівы, цэрквы і палацы, яны адбываюцца і суіснуюць, выкапаныя і пабудаваныя ў туфе жвір і rdquo; Апісанне Карла Леві ў Хрысце вы і egrave; спыніўся ў Эбола выклікае адзін шырока адчыненыя d & rsquo;вочы. У сястры, якая гаворыць голасам, камяні выглядаюць як дзве варонкі, падзеленыя скальным адгор'ем, Чивита і Белая Царква Санта-Марыя-дэ-Ідрыс, якая, здавалася, была ўваткнутая ў зямлю. Дзве варонкі-гэта камяні, і для Леві яны маюць тую форму, з якой у школе мы ўяўлялі сабе пекла Дантэ. Раёнаў, якія складаюцца з набору жыллё з выглядам на адзін і той жа паляне, часта з калодзежам у цэнтры, былі мадэлі сацыяльнай жыцця, салідарнасціà і супрацоўніцтве камяні. Агульная свідравіна, дзе мылі вопратку, печ, дзе вы мясілі хлеб, зрабілі наваколлі асноўнай ячэйкай & rsquo; грамадскай арганізацыі. У дамах, святло прыходзіць ад & rsquo; высокі і тэмпература & egrave; пастаяннай на 15 градусаў, з цеплавой масай марскога туфу, які працуе як кандыцыянер. Калі прамяні сонца d & rsquo; лета, перпендыкулярна і распаленыя, застаюцца звонку, d & rsquo; зіма, касыя, слізгаюць па дне пячор. Гэта пагаршае і перакрывае дома і домікі, і egrave; толькі, здавалася б, хаатычна, таму што і eacute; затым атрымліваецца пабудаваны з вялікай колькасцю трукаў. Але спуск па камянях-суцэльная нечаканасць. Паміж дарожак і прыступак, вы трапіце ў велізарныя манастырскія комплексы, высечаныя ў скале, манастыр бенедыктынаў і лор візантыйскіх, у тым ліку клеткі манахі туляцца вакол падземнай царквы.