ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຕະວັດທີສາມໃນເວັບໄຊຂອງສາດສະຫນາຈັກທາງສ່ວນຫນ້າຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ;ຕໍ່ມາລະຫວ່າງ 1515 ແລະ 1534 ມັນແມ່ນການຂະຫຍາຍນອກຈາກນັ້ນຂອງຕຶກໂບດຂ້າງ. ຫໍລະຄັງໃນເບື້ອງຊ້າຍຍັງວັນທີກັບຄືນໄປບ່ອນ 1533. ສາສະໜາອໍໂຕດ໋ອກສະແດງອອກໂຕດ໋ອກຈົນຮອດປີ 1729,ຕອນສາສະໜາອໍລີຖືກແນະນຳເປັນປະຈຳ. ແລະທ່ານຕ້ອງການສໍາເລັດຮູບໃນລະດັບຄວາມສູງຂອງປາຍຂອງປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍແລະເດັກນ້ອຍກັບຄືນໄປບ່ອນສະຕະວັດທີຫົກໄດ້. ໂຕອັກສອນໃນສະຖານທີໜຶ່ງພະນະທ່ານຄາໂລສ,ເຊີເວລາລີສ໌ແລະໂຄງປະກອບຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຄວາມໝາຍ[ດັດແກ້]ກຸ່ມ,ສະນັ້ນ,ຈຶ່ງເປັນກິດຈະກຳ ນອກຈາກຂ້າງຊ້າຍມີຫໍຄອຍຄັງຮຽບຮ້ອຍທີ່ມີຄຳສັ່ງສາມເທື່ອ,ໂດຍມີການບັນເທົາທຸກດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ສອງກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະເປໂຕແລະໂປໂລແລະພໍ່ນິລັນດອນ. ພາຍໃນ,ມີສາມນາຊາດ,ໄດ້ມີການຕໍ່ອາຍຸຫຼາຍກວ່າສັດຕະວັດແລ້ວ. ພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກມີວຽກງານຫຼາຍຂອງຄວາມສໍາຄັນລະອຽດແມ່ນ: ການປຸກເຮືອນຍັງແມ່ນແບບເດີມຄື:ເຮືອນສູ້ດິນ.ເກີບດິບອົ້ງກໍ່ແມ່ນເຜົ່າໜຶ່ງທີ່ເຮັດໄຮ່ປູກເຂົ້າ 1499 ແລະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ 18 ກມ.; ເປັນ crucifix ຂອງ ໑໖໒໙ ເຮັດໄດ້ໂດຍການ Franciscan ພໍ່ Umile Da Petralia; ໝາກກອກ[321 ທໍ່,ທໍ່ສົ່ງມາຈາກ 1749 ໂດຍຊິດສະເຕີກາຊິຕີສິໂນ,ໃຊ້ທໍ່ເກັບຄວາມຮ້ອນຂອງທີສິບຫົກ,ຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ໃນປີ 1993. ໃນສະໄໝທີສິບເຈັດກໍຍັງມີຄູສອນຫລາຍຄົນຈາກແທ່ນບູຊາແລະບ່ອນທີສິບເຈັດ,ຮ່ວມທັງໃນສະໄໝສິບເຈັດ,ມີເດັກປະສົງເຄາະຢູ່ໃນລັດສະໝີຄືກັນກັບເດັກນ້ອຍໃນບັນດາໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍເລືອກແລະລົດຊາດອື່ນທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສົມມຸດຕິຖານ,ແລະຈຳນວນທີ່ຕັ້ງໄວ້ຫລາຍທີ່ສຸດ,ພຣະບິດາຂອງໂລກແລະກຳນົດໄວ້ຢູ່ໃກ້ຈະໄດ້.1]ຜູ້ຊາຍແລະຍິງແມ່ນຜູ້ທີ່ມັກຈະຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ.1607 ທ່ານຈະພົບເຫັນເດັກຜູ້ຊາຍແລະມາຢ້ຽມຢາມນີ້. ໃນສະພາແຫ່ງຊາດທີ່ຖືກຕ້ອງຍັງມີຕຶກໂບດທີ່ມີແທ່ນບູຊາຂອງກຸນແຈບູຊາ,ທີ່ມີສອງແກ້ປວດວັນທີສາມກັບຄືນໄປບ່ອນສະຕະວັດທີສາມໄດ້;ກ່ຽວກັບແທ່ນບູຊາມີສະຖານະໄມ້ຂອງໄພ່ພົນ. ຜູ້ທີ່ຂັດຄ້ານ,ກໍຂໍໃຫ້ດຳເນີນທຸລະກິດໃນປີ 1499 ໂດຍການຫລິ້ນກິລາອັນດັບແລະຊໍານານ,ອາດຊື້ເຄື່ອງແລະທຳລາຍສັດຕູຂອງຊາເລສຮອບທີສິບຫົກ;ແລະຜູ້ທີ່ຂັດຄ້ານ,ກໍຕາມ. ວາງໄວ້ຢູ່ໃນສາດສະໜາຈັກຫນັກ,ມັນຈະໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກໃຫ້ຢູ່ກ່ອນການສົນທິສັນຍາຂອງຊາວຝຣັ່ງແລະໂດຍວິທີການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຈາກຊີວິດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດປະກອບດ້ວຍອັກຄະສາວົກສິບແປດຄົນຖືກຈັດລຽງຕາມຄຳສັ່ງສີ່ໂຕແລະໃນສູນກາງເດັກຜູ້ຊາຍທີ່ມີການເລືອກຕັ້ງລູກທີ່ມີຂໍ້ຄວາມພິມເຜີຍແຜ່/>1499"ຢູ່ຂ້າງແຟຣນຊິສອາຊິສອາຍຸ,ຄວາມຍາວເຕັມສ່ວນ,ແລະເຮັດໜ້າທີ່. ສະນັ້ນ,ຊາວອົບພະຍົບຈຶ່ງມັກຫຼີ້ນໃນຮູບແບບການອອກສຽງ,ຜູ້ຊາຍແລະຍິງທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຄົນອັບເດດ:ແລະມັກຫຼີ້ນໃນທີ່ສຸດ,ກໍລະນີໄຟມັກຫຼີ້ນກັບລູກສາວແລະເດັກນ້ອຍ(ແມ່ສາສນາຈັກ)ຈາກເຄືອຂ່າຍອິນເຕີເນັດ,ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງ,ມັກຫຼີ້ນ. ແທັບສຳຄັນຂອງກຳໄລບ່ອນທີ່ມີ,ເຖິງແມ່ນວ່າບ້ານເກີດເມືອງນອນຫົນທາງແມ່ນຖືກສະແດງອອກມາ. ສະເຫຼີມສະຫຼອງ,ມັນໄດ້ປະກອບໃນພາໃນປະຈຸບັນເຮັດໄດ້ໃນ 1782 ໂດຍພາທະນາຍຄວາມຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍແລະຜູ້ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ,ຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາໃນຄະນະກໍາມະການສູນກາງ,ໃນພາກກາງຕ່ໍາ,ຄອບຄົວເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງແຂນ. ທ່ານຈະພົບເຫັນທ່ານ,ເດັກຜູ້ຊາຍໃນຊຸມປີ 1907 ອາຈານພະນັກງານຕິດຕາມມາໃຫ້ແຕກຕ່າງສູງໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນ("ທ່ານຈະເດັກຜູ້ຊາຍໂດຍການສ້າງຕັ້ງແຕກຕ່າງຫາກ"ການກໍ່ສ້າງແລະຄະແນນໃນຊຸມປີ 1496). ໂຄງການທີ່ສະຖາປັດຕິຍະເປັນຄືກັນກັບການນໍາໃຊ້ແລ້ວໃນການເມືອງເອຢິບ,ສາດສະໜາຈັກຂອງໂອລີ(1489)ແລະໂດຍສະເພາະຂອງທີ 1,57 ຈາກທີ່ານ. ການທົດ olera polyptych ຖືກທົດແທນໂດຍການເປີດສົງຄາມຂ້າມໂດຍ feathery cirrus ຟັງ,ແລະທາງຫລັດແລະຢ່າງເຕັມທີ່ຍາວໄພ່,ໂດຍພູມສັນຖານຂອງທີ່ຄ້ອຍໄປສູ່ການນ້ໍາທີ່ມີທະນາຄານບ້ານທີ່ມີສາດສະໜາຈັກ bathes. ຕົວເລກຂອງເວີຈິນໄອແລນແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ,ຍາແລະງຽບ,ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ດີເລີດກັບພູມສັນຖານອ້ອມຂ້າງ,ແມ່ນອະທິບາຍໂດຍການອອກແບບທີ່ມີເລຂາຄະນິດທີ່ງ່າຍດາຍແລະຊັດເຈນ,ແບບແຜນໂດຍລະດັບຂອງສີທີ່ເປັນປາກົດຂື້ນແຕ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ກັບຊັ້ນຂອງການປະສົມຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງເປັນ. ຫລາຍຄັ້ງທໍາອິດ:ການແຊກແຊງວັນທີທໍາອິດກັບຄືນໄປບ່ອນ 1928;ການແຊກແຊງວ່ອງໄວຕໍ່ໄປໃນ 1962,ໃນໂອກາດຂອງການວາງສະແດງຢູ່ໃນເຮືອນ. ໃນປີ 1964 ແຜງໄດ້ຂົນສົ່ງໃຫ້ກຸງໂຣມສູນກາງແຫ່ງການຟື້ນຟູສະຖາບັນບ່ອນທີ່ການຟື້ນຟູທັງຫມົດໄດ້ຖືກດໍາເນີນການ:ສະຫນັບສະຫນູນໄມ້ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກວັດທີສິບແປດຕະວັດ,ຂ້າເຊື້ອໂລກດ້ວຍກ້ອນໄມ້,ການຮັບຄ່າແຮງງານໃນຮອຍແຕກແລະສັງລວມເອົາ ນັບແຕ່ຮູບແຕ້ມທີ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍແລະເຕັມໄປດ້ວຍຊັ້ນຝຸ່ນແລະສີຜຸພັງ,ສີໄດ້ຖືກອະນາໄມລ້າງແລະຊ່ອງຫວ່າງໄດ້ຖືກຜ່ອນລົງ. ໃນ 1972 ການເຮັດຮ້າຍຂ້າເຊື້ອໂລກທັງຫມົດຂອງການເຮັດວຽກແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ;ໃນ 1989-90 ການຟື້ນຟູຂອງສະຕະວັດທີສິບແປດໄດ້ຖືກດໍາເນີນການ. ໃນປີ 1997 ກ່ອນຈະກັບຄືນມາສູ່ເມືອງຊີວິດແລະການຟື້ນຟູຂອງເພດານປາກເປົ່າໄດ້ມີຊີວິດແລະຫຸ່ນຍົນຂອງການດັດແກ້ຂອງບາງກົນໄກໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງກອງປະຫວັດສາດແລະສິລະປະຂອງການ (ປະຕິບັດຈາກ Miglionicoeb