იგი აშენდა მესამე საუკუნიდან ადრე არსებული ეკლესიის ადგილზე; მოგვიანებით 1515-1534 წლებში იგი გაფართოვდა გვერდითი სამლოცველოების დამატებით. მარცხენა მხარეს სამრეკლოც 1533 წლით თარიღდება. ეკლესია მართლმადიდებელი იყო 1729 წლამდე, როდესაც შემოღებულ იქნა ლათინური რიტუალი. ფასადს, ტიმპანუმის მწვერვალის სიმაღლეზე, აქვს მადონა და ბავშვი, რომლებიც მეექვსე საუკუნით თარიღდება. ქვაში მოჩუქურთმებული შესასვლელი პორტალი მიეკუთვნება მხატვარ ნიკოლა და მელისანოს და იხსენებს ეკლესიის პრიმიტიულ სტრუქტურას. მარცხენა მხარეს ეკლესია ბაროკოს მხარეს ვერსია surmounted მიერ Lunette, რომელიც განლაგებულია ქვის წარმომადგენლობა Pieta, By Altobello Persio. ასევე მარცხენა მხარეს არის კვადრატული სამრეკლო სამი ბრძანებით, რომელსაც აქვს ბარელიეფი, რომელიც მდებარეობს მეორე რიგის წმინდანებთან პეტრე და პავლე და მარადიული მამა. ინტერიერს, სამი ნავით, საუკუნეების განმავლობაში რამდენიმე რემონტი ჰქონდა. ეკლესიის შიგნით არის მნიშვნელოვანი მნიშვნელობის რამდენიმე ნამუშევარი: cima da Conegliano-ს პოლიპტიქი, ბრწყინვალე ნამუშევარი, რომელიც დათარიღებულია 1499 წლით და ჩამოყალიბდა 18 მაგიდით, რომლებიც ჩასმულია ალვის დიდებული ხის ჩარჩოში; 1629 წლის ჯვარცმა გააკეთა ფრანცისკანელმა მამამ უმილე და პეტრალიამ; დიდი ბაროკოს ორგანო, რომელიც შედგება 321 მილისგან, დამზადებულია 1749 წელს მაესტრო რუბინო და კასტელანეტას მიერ მეთექვსმეტე საუკუნის ორგანოს მილების გამოყენებით, აღდგენილია 1993 წელს. ეკლესია ასევე განლაგებულია რამდენიმე ფერწერა დათარიღებული XVI და XVII საუკუნეში, მათ შორის apse, არსებობს მადონა ბავშვის დიდება შორის წმინდანთა Eligius და Carlo Borromeo და სხვა წარმოადგენს ვარაუდი, ორივე მიეკუთვნება Alessandro Fracanzano, მამა ყველაზე ცნობილი Caesar და Francesco[1]; დეპონირების ჯვარი, დათარიღებული ეს, ძალიან, შორის მეთექვსმეტე და მეჩვიდმეტე საუკუნეში, მუშაობის მოსწავლე Antonio სტაბილური[1], ახლოს მდებარეობს მეორე საკურთხევლის მარცხენა nave; ტილო Pietro Antonio Ferro 1607 ამსახველი მადონა ბავშვი და santi bartolomeo e MARTINO, ასევე apse; მადონა rosary, ხელმოწერილი jerome Todisco და დათარიღებული 1634, პირველი საკურთხევლის მარჯვენა Aisle. მარჯვენა ნავზე ასევე არის სამლოცველო წმინდა ანტონი პადუას საკურთხეველთან, ორი ბარელიეფით, რომელიც მესამე საუკუნით თარიღდება; საკურთხეველზე არის წმინდანის ხის ქანდაკება. Polyptych, შესრულებული 1499 მიერ Giovan Battista Cima, ალბათ შეიძინა Leipzig ჰერცოგი Vincenzo Gonzaga Of Mantua დონ Marcantonio Mazzone, მაესტრო Di cappella საქართველოს gonzaga ბოლოს მეთექვსმეტე საუკუნეში; ან, შესაბამისად ადგილობრივი ტრადიცია, იგი შეიძინა ვენეციის 1598 მიერ Mazzone თავად, დეკანოზი Miglionico, ისევე, როგორც მუსიკოსი და მეცნიერი. მოთავსებული იყო სამრევლო ეკლესიაში, იგი შეწირული იქნებოდა ს. ფრანჩესკოს მონასტრის წინ თავად მაზზონის მიერ მიგლიონიკოდან წასვლის შესახებ. Polyptych შედგება თვრამეტი პანელები მოწყობილი ოთხი ბრძანებებს და ასახავს ცენტრში მადონა აღსაყდრებული ბავშვი წარწერით "IOANES / BAPTISTA / P / 1499" პოსტამენტს: მხარეს, სრულმეტრაჟიანი, St. Francis, St. Jerome. S. Pietro And Sant 'antoniparticular of the polyptych By G. B. Cima da Conegliano: მადონა და ბავშვი (დედა ეკლესია სანტა მარია მაგგიორე) პადუადან; ზემოთ მოყვანილი ბრძანებით, ნახევრად ბიუსტი, ს.ჩიარა, ს. ლუდოვიკო, ს. ბერნარდინო და ს. კატერინა დ' ალესანდრია; ციმასაში, ქრისტეს ნაბიჯი ხარებასა და გამოცხადებულ ანგელოზს შორის; დაბოლოს, პრედელაში, ფრანცისკან პროტომარტირის წმინდანებში. პრედელას ცენტრალური ტაბლეტი, სადაც, ალბათ, ნატვრა იყო გამოსახული, აკლია. დანაწევრებული, იგი გადაკეთდა ამჟამინდელ ჩარჩოში, რომელიც გაკეთდა 1782 წელს მიგლიონიკოს ჭის ბარონებმა, რომლებმაც ცენტრალურ პანელში, ქვედა მარჯვენა ნაწილში, დაამატეს ოჯახის გერბი. კრიტიკოსების მიერ იგნორირებულია, 1907 წელს მეცნიერმა მარტინაკაკერნაგელმა, სამსხვერპლოს დრაგანთან შედარებისთვის (ვენეციაში Galleria dell 'accademia-ს" მადონა Dell 'arancio", დაახლოებით 1496) მას მიაკუთვნა ჯოვანი ბატისტა ციმა და კონეგლიანო. არქიტექტურული სქემა იგივეა, რაც უკვე გამოიყენება ოლერას (BG) სამრევლო ეკლესიის პოლიპტიქში (1489) და გ.ბ. Cima da Conegliano-ს პოლიპტიქის განსაკუთრებული: ქრისტე (დედა ეკლესია სანტა მარია მაგგიორე)გადაკეთდება ს. ფიორის სამრევლო ეკლესიაში (ტელევიზია) (1507). Olera polyptych-ის ოქროს ფონს ანაცვლებს ღია ცა, რომელსაც კვეთს ბუმბულიანი ცირუსის ღრუბლები და მადონასა და სრულმეტრაჟიანი წმინდანების უკან, ბორცვების პეიზაჟებით, რომლებიც ფერდობზე მიდიან წყლისკენ, რომლის ნაპირებზე სოფელი ეკლესიის აბანოებით. ქალწულისა და წმინდანების ფიგურები, მშვიდი და მშვიდი, გარემომცველ ლანდშაფტთან სრულყოფილ კავშირში, აღწერილია დიზაინით ძალიან მარტივი და ზუსტი გეომეტრიით, მოდულირებული ფერების სპექტრით აშკარად ცივი, მაგრამ გავრცელებულია გრადაციების დახვეწით და სინგულარული სიწმინდის კომბინაციებით. პოლიპტიქი რამდენჯერმე აღდგა: პირველი ჩარევა 1928 წლით თარიღდება; შემდგომი სწრაფი ჩარევა 1962 წელს, ტრევიზოში გამოფენის დღესთან დაკავშირებით. 1964 წელს თვრამეტი პანელი გადაიტანეს რომში ცენტრალურ სარესტავრაციო ინსტიტუტში, სადაც ჩატარდა მთლიანი რესტავრაცია: ხის საყრდენები გათავისუფლდა მეთვრამეტე საუკუნის შელესვისგან, ხის ჭიებით დეზინფექცია, ბზარებში კომპენსაცია და ფისოვანი და პარალოიდით კონსოლიდაცია. მას შემდეგ, რაც ნახატები რეტუშირებული იყო და დაფარული იყო ჭუჭყისა და დაჟანგული საღებავების ფენით, ნახატი გაიწმინდა და გადაკეთდა აკვარელით და ხარვეზები რეინტეგრირდა. 1972 წელს საჭირო გახდა სამუშაოების სრული დეზინფექცია; 1989-90 წლებში განხორციელდა მეთვრამეტე საუკუნის ჩარჩოს აღდგენა. 1997 წელს, ქალაქ მიგლიონიკოში დაბრუნებამდე, პალიოტოს რესტავრაცია და მოოქროვილი ხის ჩარჩოს გადასინჯვა განხორციელდა მატერას მხატვრული და ისტორიული მემკვიდრეობის ზედამხედველის რესტავრატორების მიერ (აღებულია მიგლიონიკოებისგან