Dokumen memberi keterangan kepada kewujudannya seawal tahun 1020. Dibesarkan dan diubah suai pada abad ketiga, ia mengekalkan jejak struktur asal di sebelah kiri fasad: Lunet pintu sebelumnya, kini berdinding dan lintel batu pasir yang diukir, abad ketiga, yang berdinding di sebelah kiri di fasad , pastinya Patung Garfagnana yang diilhamkan oleh Kristian tertua. Dalam relief ini para sarjana telah memahami, dari semasa ke semasa, unsur-unsur protoromanik, tema inspirasi Byzantine, ungkapan ketukangan tempatan yang tinggi dalam pemprosesan batu pada abad-abad yang lalu. Lintel dibahagikan kepada enam bahagian, dengan Madonna bertakhta dengan Anak Yesus di tengah dan empat orang kudus di sisi. Angka di sebelah kiri boleh mewakili orang yang setia yang memberikannya. Orang Suci di kotak terakhir di sebelah kanan, bagaimanapun, ditunjukkan oleh semua orang sebagai Sant'antonio Abate. Pelepasan bas menjadi terang, dengan kejatuhan plaster yang menutupinya, hanya pada tahun 50-an. Tetapi kerja yang semata-mata patut dikunjungi ke gereja adalah triptych yang terletak di belakang mezbah utama. Biasanya di Borsigliana karya itu dipanggil ancona, yang berasal dari Eikon Yunani-Byzantine (imej) dan dibuat pada separuh kedua 1400 oleh Tuan Borsigliana, kemudian dikenal pasti Di Pietro da Talada bandar kecil Emilian Apennines, di perbandaran busana di Reggio Emilia. Terdapat beberapa karya pelukis ini di lembah, dari Corfino hingga Camporgiano, hingga Stazzema. Di bahagian tengah triptych kita mempunyai Madonna duduk dengan anak di tangannya, antara San Prospero di sebelah kiri dan San Nicola Di Bari (dengan delima di tangan) di right.In predella diwakili oleh Dua Belas Rasul. Di atas, dalam cymases, Malaikat Gabriel, Tuhan Bapa, Perawan Maria pada masa pengumuman penjelmaan itu.