Assisi er en by af romersk oprindelse (med navnet Asisium), mange monumenter som facaden af Minerva-templet, amfiteateret, væggene, forummet er tegn på dette. Med Romerrigets fald blev byen en bosættelse før goterne (1545) og faldt derefter under Lombardernes styre. Med middelalderen blev det en uafhængig Kommune og oplevede en ekstraordinær udvikling, især takket være klosterbevægelserne (især Benediktinerne). Den mest berømte af sine borgere St. Francis blev født i 1182. Francis blev udråbt til en helgen i 1228, kun to år efter hans død, af pave Gregor I. Senere var byen under hænderne på herredømme som Gian Visconti, det Montefeltro familie, Braccio Fortebraccio og Francesco Sforce, indtil midten af det sekstende århundrede, da Umbrien blev erobret af Pave Paul III genoprette pavelig kontrol over byen. Senere i det nittende århundrede blev byen en del af den voksende italienske stat. Det er kendt for at være den by, hvor St. Francis, skytshelgen for Italien og St. Clare blev født, levede og døde. « [..] Men hvem af det loco gør ord, sig ikke asketik, hvad ville du sige kort, men Øst, hvis du vil. » (Dante Alighieri, guddommelig komedie, 1304-1321, Paradiso, cantoi 52-54) De ældste spor af menneskelig tilstedeværelse i hjælpeområdet går tilbage til yngre stenalder. Talrige arkæologiske fund tyder på, at Assisi trækker sin oprindelse fra en lille landsby beboet af umbrierne allerede i Villanovan – perioden (i secolo århundrede f.kr.|I-som de forskellige arkæologiske fund viser os, havde umbrierne dybe relationer (især kommercielle) med de etruskiske naboer, bosatte sig på den vestlige bred af Tiberen, hvorfra de dog adskilte sig for sprog og kultur. Romerne i 295 f.kr., med Slaget ved Sentino, definitivt indførte deres styre også i det centrale Italien. Den umbriske by havde navnet Asisium og blev monumentaliseret fra det andet århundrede f.kr. i 89 f. kr. blev municipium og var et vigtigt økonomisk og socialt centrum for Romerriget. Dens toponym har prelatin oprindelse, og bevare en usikker etymologi, det fortolkes på to forskellige måder. Fra den latinske base ossa eller stream med åbenlys henvisning til floden Assino. I løbet af det tredje århundrede, takket være handlingen fra Saint Rufinus, biskop og martyr, begyndte kristendommen at sprede sig. Med sammenbruddet af Romerriget oplevede Assisi også den mørke tidsalder af barbariske invasioner og blev i 545 fyret af goterne i Totila. Erobret af Bysantinerne gik det kort tid senere (568) under Lombard-reglen og blev knyttet til Hertugdømmet Spoleto, hvoraf det delte skæbnen indtil begyndelsen af secolo Fra den kommunale alder til renæssancen Efter en periode med krige blev den i 1174 belejret og erobret af Frederick Barbarossa, der gav Investitur af byen til hertug Conrad af Lutsen, også kaldet Conrad af Urslingen: Assisi blev kejserligt herredømme, men populære oprør (1198) indviede snart den kommunale æra, ikke uden interne kampe og krige med nærliggende Perugia. Mellem 1181 og 1182 blev Francis født i Assisi – søn af Pietro Di Bernardone og Madonna Pica – den fremtidige helgen, der med sit arbejde vil markere stedets og menneskehedens historie. I 1198 folk i Assisi, træt af arrogance Hertugen af Lutsen, gjorde oprør og kørte ham ud af byen. I slutningen af første halvdel af det trettende århundrede led Guelph Assisi forskellige belejringer af Saracen og tatariske tropper, der tilhørte den store hær af Frederik II af Svabien. De kejserlige tropper ødelagde amtet flere gange, men byen takket være valensen fra dens militser og charism of Santa Chiara modstod raidene. I de følgende år oplevede Assisi skiftevis kontrol over byen Guelphs og Ghibellines. Efterfølgende byen gik under dominion af Kirken, Perugini, Gian Visconti, Montefeltro, Braccio Fortebraccio da Montone, endelig passerer under kontrol af Francesco Sforce. I November 1442 Assisi, forsvaret på det tidspunkt af Alessandro Sforsa, LED belejringen af tropperne under kommando af Piccinino. Efter mange dages forgæves forsøg lykkes de belejrende tropper, også takket være hjælp fra en forræder Friar, at trænge ind i byens mure. Assisi er stærkt ødelagt og plyndret, men Piccinino er stadig imod den fuldstændige ødelæggelse af byen, der nægter de 15000 floriner, der tilbydes af perugini.[3] fraktionerne i Sopra (sidet med ghibellinerne) og af floderne (af den del af Sotto, der er knyttet til Guelferne) stod over for hinanden indtil det sjette århundrede, da erobringen af Umbrien af Pave Paul III vendte tilbage til byen en periode med fred og ro. Assisi Panorama.P Panoramaudsigt over Assisi. Fra den moderne tidsalder til nutiden Moderna Fra det tredje århundrede, takket være grundlæggelsen af institutter og akademier, genoptog kulturaktiviteten med stor glæde, afbrudt af Napoleonskrigenes periode (1799), da franske tropper under kommando af Napoleon Bonaparte plyndrede byen og mange kunstværker. I 1860 sluttede han sig ved enstemmig folkeafstemning til den spirende italienske stat. Foreningen vil gøre det muligt for byen gradvist at åbne sig udefra, takket være opførelsen af banegården. Med opdagelsen af ligene af St. Francis (1818) og St. Clare (1850) blev Assisi en privilegeret destination for pilgrimsrejser; religiøs turisme gav en stærk stigning i genfødelsen af den lokale økonomi. Panorama af Assisi set fra katedralen i San Rufino: udsigt over basilikaen Santa Chiara Under Anden Verdenskrig, i perioden efter 8.September 1943 og den tyske besættelse, blev Assisi bogstaveligt talt invaderet af flygtninge, herunder over 300 jøder. Biskop Giuseppe Placido Nicolini – assisteret af sekretæren, don Aldo Brunacci, og vogter af klosteret San Damiano, far Rufino Niccacci-forvandler Assisi til et af de vigtigste centre for italiensk civil modstand mod Holocaust. Forklædt som brodere og nonner, skjult i fangehuller og kældre, camoufleret blandt de fordrevne, forsynet med falske dokumenter, er Jøderne, der er flygtet til Assisi, beskyttet af et stort netværk af solidaritet, der også strækker sig til andre områder i Umbrien og har kontakter, også gennem cyklisten Gino Bartali, med modstands-og finansieringscentre i DELASEM i Ligurien og Toscana. Opgaven er besværlig. Blandt flygtningene er der kvinder, børn, de gamle, de syge, der har brug for pleje og hjælp til daglige behov. Det organiserer endda en skole, hvor jødiske børn kan modtage jødisk religiøs uddannelse. Takket være medvirken fra den tyske oberst Valentin ML biskop Giuseppe Placido Nicolini, far Aldo Brunacci og far Rufino Niccacci, modtog efter krigen den høje ære for Retfærdige blandt nationerne fra Istituto i 1985 filmen Assisi Underground af Ale Ram i 2004 guldmedaljen for Civil tapperhed blev tildelt byen Assisi for det civile engagement, som hele befolkningen viste. (Indhold også taget delvist fra V)