Асізі-горад рымскага паходжання (з імем Asisium), пра яго сведчаць шматлікія помнікі, такія як фасад храма Мінервы, амфітэатр, сцены, форум. З падзеннем Рымскай імперыі горад стаў паселішчам да гатовы( 1545), а затым трапіў пад уладу лангабардаў. З сярэднія вякі ён стаў незалежным муніцыпалітэтам і пазнаёміўся неардынарнага развіцця, перш за ўсё, дзякуючы манаскага руху (у прыватнасці, Бенедыктынцы). Самы славуты з яго грамадзян Святы Францішак нарадзіўся ў 1182 годзе. Францыск абвешчаны святым у 1228 годзе, усяго праз два гады пасля яго смерці, Папам Рыгорам IX. Пазней горад знаходзіўся пад рукой сіньёр, такіх як Джан Галеаццо Вісконці, сям'я Монтефельтро, рука Фортебраччо і Франчэска Сфорца, да сярэдзіны шаснаццатага стагоддзя, калі Умбрыя была заваяваная Папам Паўлам III, аднавіўшы папскі кантроль над горадам. Пазней, у дзевятнаццатым стагоддзі, горад стаў часткай зараджаецца Італьянскай дзяржавы. Ён вядомы як горад, у якім нарадзіўся, жыў і памёр Святы Францыск, заступнік Італіі, і Санта-К'яра. « [..] Але хто з іх кажа:, ня скажыце Ушэсця, які сказаў бы хутка, але Усход, калі ён так хоча. » (Дантэ Аліг'еры, Боская камедыя, 1304-1321, Paradiso, canto XI, vv. 52-54) Самыя старажытныя сляды прысутнасці чалавека на тэрыторыі асізіята ставяцца да неаліту. Шматлікія археалагічныя знаходкі паказваюць на тое, што Асізі бярэ свой пачатак з невялікай вёскі, населенай Умбрыі яшчэ ў виллановский перыяд (IX стагоддзе да н.э.|IX-VIII стагоддзе да н. э.). Як паказваюць розныя археалагічныя знаходкі, знойдзеныя, Умбрыі забаўлялі глыбокія адносіны (асабліва гандлёвыя) з суседзямі этрускаў, размешчаных на Заходнім беразе Тыбра, ад якіх яны адрозніваліся, аднак, мовай і культурай. Рымляне ў 295 годзе да н. э., у бітве пры Сентино, канчаткова ўсталявалі сваё панаванне і ў Цэнтральнай Італіі. Горад быў названы ў гонар Асісія і быў манументалізаваны з II стагоддзя да н.э. у 89 годзе да н. э. ён стаў муніцыпалітэтам і быў важным эканамічным і сацыяльным цэнтрам Рымскай імперыі. Яго тапонім мае прелатинское паходжанне, і, захоўваючы нявызначаную этымалогію, інтэрпрэтуецца двума рознымі спосабамі. Горад сокал, або Астор або Лацінская база Осса або ручай з відавочнай спасылкай на раку Ассино. На працягу III стагоддзя, дзякуючы дзеянням святога Руфина, біскупа і мучаніка, хрысціянства пачынае распаўсюджвацца. З распадам Рымскай імперыі Асізі таксама спазнаў Цёмны Стагоддзе варварскіх нашэсцяў і ў 545 годзе быў разрабаваны готамі Тотилы. Заваяваная візантыйцамі, яна неўзабаве пасля гэтага (568) пад лангабардскім праўленнем і была далучана да герцагства Сполето, лёс якога падзялялася да пачатку XII стагоддзя. Ад муніцыпальнага ўзросту да Рэнесансу Пасля перыяду войнаў, у 1174 годзе ён быў абложаны і заваяваны Фрыдрыхам Барбаросай, які даў адзеньне горада герцагу Коррадо Лютцена, таксама вядомы як Коррадо Урслинген: Асізі стаў імперскім праўленнем, але народныя паўстання (1198) неўзабаве адкрылі муніцыпальную эпоху, не без унутранай барацьбы і войнаў з суседняй Перуджы. Паміж 1181 і 1182, нарадзіўся ў Асізі Франчэска-сын П'етра ды Бернардоне і Мадонна піка - будучы святой, які, з яго працай, будзе адзначаць гісторыю месца і чалавецтва. У 1198 годзе народ Асізі, статут ад хуліганства герцага Люцценского, паўстаў, прагнаўшы яго з горада. У канцы першай паловы дваццатага стагоддзя Асізі Гвельфа падвергнулася розным аблогам сарацынскіх і татарскімі войскамі, якія ўваходзяць у Вялікую армію Фрыдрыха II Швабскага. Імперскія войскі некалькі разоў спусташалі вёску, але горад дзякуючы доблесці сваіх апалчэнцаў і харызме Санта-К'яра супраціўляўся набегам. У наступныя гады Асізі па чарзе кантраляваў горад гвельфі і гібеліні. Пасля горад перайшоў пад уладу Царквы, Перуджини, Джан Галеаццо Вісконці, Монтефельтро, Арма Фортебраччо ды Монтоне, нарэшце, перайшоўшы пад кантроль Франчэска Сфорца. У лістападзе 1442 Асізі, абараняліся ў гэты перыяд Алесандра Сфорца, падвяргаецца аблозе войскаў пад камандаваннем Пикчинино. Пасля многіх дзён дарэмных спробаў абложныя войскі, нават з дапамогай здрадніка манаха, ім атрымоўваецца пракрасціся ўнутр прыгоннай сцяны. Асізі моцна спустошаны і разрабаваны, але Пикчинино па-ранейшаму выступае супраць поўнага разбурэння горада, адпрэчваючы 15000 флорынаў, прапанаваных перуджинами.[3] фракцыі-дэ-вышэй (на бок Гибеллинов) і рэк (частка дэ пад, звязаныя з Guelfi) вы сутыкнуліся да XVI стагоддзя, калі заваёва Умбрыі з боку папы Паўла III вярнуўся ў горад, быў перыяд міру і спакою. Асізі Панарама.JPG Панарамны выгляд Асізі. Ад moderna стагоддзя да нашых дзён Пачынаючы з XVII стагоддзя, дзякуючы стварэнню інстытутаў і акадэмій, з вялікім стараннасцю аднаўляецца культурная дзейнасць, перапыненая перыядам напалеонаўскіх войнаў( 1799), калі французскія войскі пад камандаваннем Напалеона Банапарта разрабавалі горад і многія творы мастацтва. У 1860 годзе аднагалосным плебісцытам ён далучыўся да зараджаецца італьянскаму дзяржаве. Аб'яднанне дазволіць гораду паступова адкрывацца звонку, дзякуючы будаўніцтву чыгуначнага вакзала. З знаходкай тэл Святога Францыска (1818) і Санта-К'яра (1850) Асізі становіцца прывілеяваным месцам паломніцтва; рэлігійны турызм даў моцны рост адраджэнню мясцовай эканомікі. Панарама Асізі відаць з сабора Сан-Руфіна: від на базіліку Санта-К'яра Падчас Другой сусветнай вайны, у перыяд пасля 8 верасня 1943 года і нямецкай акупацыі, Асізі літаральна захоплены бежанцамі, сярод якіх больш за 300 габрэяў. Біскуп Монс. Джузэпэ Пласіда Нікаліні - пры садзейнічанні сакратара Дона Альда Бруначы і апекуна манастыра Сан-Даміяна, бацькі Руфіна Никкаччи-ператварае Асізі ў адзін з галоўных цэнтраў грамадзянскага супраціву Італіі Халакосту. Пераапранутыя манахамі і манашкамі, схаваныя ў сутарэньнях і падвалах, замаскіраваныя сярод перамешчаных асоб, забяспечаныя падробленымі дакументамі, габрэі, уцекачы ў Асізі, абаронены шырокай сеткай салідарнасці, якая таксама распаўсюджваецца на іншыя раёны Умбрыі і мае кантакты, у тым ліку праз веласіпедыста Джына Барталі, з электрастанцыямі супраціву і фінансавання ДЭЛАСЕМ ў Лігурыі і Таскане. Задача няпростая. Сярод бежанцаў ёсць жанчыны, дзеці, старыя, хворыя, якія маюць патрэбу ў сыходзе і дапамогі для паўсядзённых патрэб. Нават арганізуецца школа, дзе габрэйскія дзеці могуць атрымаць габрэйскія рэлігійную адукацыю. Акрамя таго, дзякуючы саўдзелу нямецкага палкоўніка Валянціна Мюлера, які абвесціць Асізі бальнічнай свабоднай зонай, ні адзін габрэй не будзе дэпартаваны з Асізі. Біскуп Джузэпэ Пласіда Нікаліні, Дон Альда Бруначы і Падрэ Руфіна Никкаччи, атрымліваюць у пасляваенны час высокую гонар праведнікаў сярод народаў з Інстытута Яд Вашым ў Ерусаліме, разам з Луіджы і Трэнта Брызі, якія ў сваім невялікім сувенірным краме недалёка ад плошчы Санта-К'яра забяспечылі друк многіх падробленых дакументаў, якія сведчаць асобу. У 1985 годзе фільм Assisi Underground Аляксандра Рамаці рэканструюе падзеі і галоўных герояў тых гадоў. У 2004 годзе залаты Медаль за грамадзянскую доблесць вырабляецца ў горад Асізі для грамадзянскай актыўнасці паказалі ад усяго насельніцтва. (Змест ўзята часткова таксама з Вікіпедыі.)