დავით, ალბათ გააკეთა ეზოში Palazzo Medici, არის ძალიან საკამათო გაცნობის: წელი Fusion შემოთავაზებული კრიტიკული კვლევების მერყეობს 1427 და 1460. ყველაზე გავრცელებული დათარიღება არის ის, რაც მას ათავსებს მეთხუთმეტე საუკუნის ორმოცდაათიანი წლების ნამუშევრებს შორის, როდესაც დიდი მოქანდაკე მუშაობდა Cosimo de' Medici-ში. ქანდაკებას აქვს როგორც ბიბლიური გმირის ატრიბუტები (გოლიათის თავი ფეხზე, ხმალი) სამოქალაქო სათნოების სიმბოლო და გონიერების ტრიუმფი უხეში ძალისა და ირაციონალურობის გამო, ასევე ღმერთი მერკური (ფრთიანი ფეხსაცმელი), კომერციის ღმერთი (მედიჩების ოჯახის საქმიანობა), რომელმაც თავი მოჰკვეთეს არგოს პანოპტესს, ასი თვალის გიგანტურ მწყემსს. გმირი გამოსახულია იდგა, ტარება უჩვეულო აღნიშნა ქუდი გაფორმებული დაფნის გვირგვინი (petaso კლასიკური მწყემსები აღებული კლასიკური ტიპის Antinous Sylvan). თმა გრძელი და ფხვიერია, ოდნავ ქვემოთ გადაბრუნებული სახე ენიგმატურად ენთო. სხეული შიშველია, გარდა იმ ფეხსაცმლისა, რომელიც მუხლამდე აღწევს და რბილად ეყრდნობა მარჯვენა ფეხს, ხოლო მარცხენა კი დამარცხებული მონსტრის, გიგანტური გოლიათის თავზეა დასვენებული. რბილი და ცოცხალი სხეული, ძველ დროში მოდელირებული, არის ის, რომ puny და ephebic ბავშვი, მაგრამ ძალიან ჰარმონიული და thoughtfully მსუბუქი, სამართლიანი და შემთხვევით პოზა ამავე დროს. მარჯვენა ხელში მას ხმალი უჭირავს, ხოლო მარცხენა ხელში, მის მხარეს დასვენებული, ის მალავს ქვას, რომლითაც მან მეტოქე გააოცა. ბაზა შედგება ჰორიზონტალურად დასვენებული წრიული გირლანდისგან. სხეულის სუსტი ფიგურა გაუწონასწორებელია და გამოხატავდა მიხვეულ, ერთი ფეხი მოხრილი და სხვა გადაჭიმული გამართავს წონა. გაზვიადებული ხმალი ქმნის გარე დიაგონალს, რომელიც აბალანსებს კომპოზიციას: ის ძალიან დიდი და მძიმეა თხელი და ფხვიერი თინეიჯერული ფიგურისთვის. ეს სასურველი კომპოზიციური დისბალანსი იწვევს რხევისა და არასტაბილურობის განცდას, რომელიც მთელ სხეულში გადის, ხაზგასმულია სინათლისა და ჩრდილის თამაშით, რომელიც აისახება მეტალის და ძალიან გლუვ ზედაპირზე და ახლახან მითითებულ კუნთებზე.