Der alte Kern der Stiftskirche stand 1097 als kleine Vorstadtkapelle außerhalb der mittelalterlichen Stadtmauern. Angesichts der architektonischen Begrenztheit des Bauwerks und der wachsenden Zahl der Gläubigen wurde die Kirche in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts auf Veranlassung des Propstes Don Giuseppe La Pilosella zu einer dreischiffigen Kirche mit lateinischem Kreuz erweitert. Sie wurde bis zur ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts mehrmals umgebaut und erhielt am 3. Februar 1737 durch eine Bulle von Papst Clemens XII. den Titel einer Stiftskirche. Im Jahr 1732 begannen weitere Restaurierungsarbeiten, bei denen die von Donato Sarnicola in Auftrag gegebenen spätbarocken Dekorationen dem Innenraum ein majestätisches Aussehen verliehen und ihn zu einem der besten Beispiele des kalabrischen Barocks machten. Der Glockenturm (1817) und die Kuppel (1794) wurden 1862 mit den charakteristischen kampanischen Majolikafliesen in Gelb und Grün verkleidet. Die Fassade wurde in den 1840er Jahren im neoklassizistischen Stil fertiggestellt. Unterteilt in zwei Ebenen, die durch ein Gesims aus Triglyphen und Metopen mit klassischer Symbolik gegliedert sind, wird die untere Ebene durch sechs dorische Pilaster geteilt, während sich die obere Ebene, die von vier ionischen Pilastern getragen wird, die in den Zwischenräumen von Girlanden umgeben sind, mit dem Wappen der Familie Spinelli aus Scalea am Giebel erhebt. Heute hat das Gebäude seinen ursprünglichen Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes beibehalten. Die Seitenschiffe enthalten fünf Kapellen auf jeder Seite, die von kleinen Kuppeln gekrönt werden, während das Hauptschiff ein Tonnengewölbe mit zehn Fenstern hat. Ein Ziborium und zwei betende Engel an den Enden des Hochaltars stammen aus der Schule von Pietro Bernini, während die Engelsmadonna (1505) aus dem Kloster San Bernardino, die auf einem Altar im rechten Querschiff steht, von dem berühmten Bildhauer der südlichen Renaissance Antonello Gagini stammt. Es gibt mehrere Altarbilder der neapolitanischen Schule des 18. Jahrhunderts. Zu den bemerkenswerten Autoren und Werken gehören: Francesco Lopez, L'immacolata (1747), L'Addolorata, san Giovanni Battista e alcuni santi (1748) und einige seiner Skizzen; Familie Sarnelli, Miracolo di San Francesco di Sales (1747), L'incoronazione della Vergine (1747) und Madonna del Rosario e alcuni Santi; Giuseppe Tomajoli, Morte di San Giuseppe (1742) und ein San Giovannino aus der gleichen Zeit; und schließlich, von dem Morano-Maler Lo Tufo, La Vergine fra i santi Silvestro e Giovanni Battista (1763) und Le anime del Purgatorio (1763). Unter den Holzarbeiten sind der Chor (1792), die Kanzel und einige sakrale Schränke, die zwischen dem Ende des 18. und dem Beginn des 19. Jahrhunderts von Mario und Agostino Fusco angefertigt wurden, sehr wertvoll. An der Rückseite der Apsis, die aus dem Kloster Colloreto stammt, befindet sich ein polychromer Marmorgiebel aus dem frühen 17. Jahrhundert, der mit den Statuen des Heiligen Augustinus und der Heiligen Monika mit der betenden Maria Magdalena in der Mitte, die Cosimo Fanzago oder Naccherino zugeschrieben werden, und zwei gleichaltrigen Putten geschmückt ist. Auch die Sakristei ist von großem Wert. Unter einer seltenen Kassettendecke aus dem späten 16. Jahrhundert, die zur antiken sakralen Ausstattung gehört, befindet sich ein marmorner Kasten für heiliges Öl aus dem 16. Hier werden auch zahlreiche Reliquien von Heiligen aufbewahrt, darunter ein Stein aus dem Heiligen Grab und ein sandalenförmiger Fußabdruck des Heiligen Franziskus von Paola, der auf einem Felsen auf dem Berg Sant'Angelo hinterlassen wurde, um Kalabrien vor seiner Reise nach Frankreich zu segnen.