Description

Le Duomo, la cathédrale romane de Santa Maria Assunta, commencée vers 1175 sur le site de l'église précédente détruite en 1155 par Frédéric Barberousse, a été consacrée par le pape Innocent III en 1198 et achevée entre 1216 et 1227. L'église du XIe siècle, détruite par l'empereur, se trouvait également sur le site d'une église plus ancienne du VIIIe ou du IXe siècle, dédiée à saint Primien, dont la crypte située sous l'actuelle chapelle des reliques a été conservée. La façade actuelle est le résultat d'un agrandissement de la même, qui a eu lieu vers 1200. Les rosoncini extérieurs du deuxième ordre et les trois rosoncini, les niches aveugles ogivales et la mosaïque du troisième ordre ont été ajoutés à cette époque. Ce dernier, signé par un certain Solsternus (1207) qui, au lieu du "magister" habituel, préférait s'appeler "docteur", représente "le Christ bénissant sur le trône entre la Madone et saint Jean l'Évangéliste". Umbria Online La rosace centrale, appartenant à la phase de construction du 12ème siècle, est l'une des plus riches de l'Ombrie. Elle s'inscrit dans un carré avec les symboles des quatre évangélistes dans les angles, idéalement soutenu par une galerie aveugle de cinq petites colonnes et deux télamons. Le style des petites colonnes de la corniche au-dessus de la rosace s'harmonise étonnamment bien avec celui du portique ajouté en 1491-1504 par Ambrogio di Antonio Barocci de Milan et Pippo di Antonio de Florence, avec cinq arcs flanqués de chaires. À ses côtés s'élève l'imposant clocher du XIIe siècle, dont on sait qu'il a également été utilisé à des fins de défense, construit en grandes pierres de taille carrées, dont certaines proviennent des structures précédentes du palais épiscopal. Le beffroi a été ajouté en 1512-15 sur un projet de Cola da Caprarola. A côté du portail central, de la période de construction avant 1198, richement sculpté, se trouve l'entrée murée de la cathédrale du 9ème siècle, St. Primian. En 1638, le cardinal Francesco Barberini fit transformer radicalement l'intérieur dans le style baroque par Luigi Arrigucci, comme le souhaitait également son oncle, le pape Urbain VIII (Maffeo Barberini), qui avait été évêque de Spoleto de 1608 à 1617. Un buste en bronze de lui, réalisé par Lorenzo Bernini (1640), est accroché au-dessus du portail de la contre-façade. Lors de la rénovation baroque, les nefs et le transept ont été agrandis. Seul le sol en mosaïque de la nef et de l'abside centrale est resté de la disposition romane. Lors d'une autre intervention au XIXe siècle, Giuseppe Valadier, l'architecte classiciste de la Piazza del Popolo et du Pincio à Rome, a créé les autels et les portes. À droite se trouve la chapelle de l'évêque Costantino Eroli, utilisée comme baptistère jusqu'en 1845, avec de précieuses fresques de Pinturicchio (1497). Une chapelle funéraire Eroli adjacente mène à la chapelle de l'Assomption, commencée par Costantino Eroli et achevée par son successeur Francesco Eroli. Abside avec des fresques de Filippo Lippi La décoration de la voûte de la croisée a récemment été attribuée à Giovanni da Spoleto (début du XIVe siècle), tandis que les fresques murales sont de Jacopo Siciliano (1540-50). Sur le côté droit du transept se trouve le monument sépulcral de Giovanni Francesco Orsini, de l'architecte du portique Ambrogio Barocci (1500), provenant de la chapelle Orsini et ici mal remonté. En face, le monument sépulcral de Fra' Filippo Lippi (*1406†1469), qui mourut ici à Spoleto, alors qu'il réalisait la fresque de l'abside (1467-69). Le monument, conçu par son fils Filippino Lippi et commandé par Lorenzo de Medici, n'a été exécuté qu'en 1490 par un sculpteur florentin inconnu. Viennent ensuite la sacristie et la chapelle de la Très Sainte Icône, construite à la place de l'ancienne sacristie par Giovanni Battista Mola en 1626 pour abriter, dans un autel de marbre précieux, l'Icône, une tablette byzantine du XIe/12e siècle représentant la Madone dans le type iconographique Haghiosoritissa, travaillé à Byzance, comme en témoigne une inscription sur le bord de la feuille de cuivre doré. Elle a été offerte à la ville par l'empereur Frédéric Barberousse en 1155 en signe de paix, après qu'il eut détruit la cathédrale. Dans l'abside centrale romane se trouve le stupéfiant cycle de fresques de Filippo Lippi, assisté de Fra' Diamante et Pier Matteo d'Amelia, qui ont achevé la "Nativité", interrompue par la mort du maître, et peint l'"Annonciation", la "Dormitio" et le "Couronnement de la Vierge". Comme les autres autels, le maître-autel, avec quatre colonnes de granit oriental, cadeau de Pie VI, est de Valadier. À gauche du presbytère se trouve la chapelle du Sacrement, construite à la fin du XVIe siècle et décorée à la fin du XVIIIe siècle. Un agrandissement antérieur du transept, la chapelle Sainte-Anne, datant du 14ème siècle, entièrement décorée à fresque en 1597, a été découpée lors de l'agrandissement de 1644 et à la fin du siècle dernier, ces fresques ont été enlevées pour ramener la décoration antérieure des 14ème et 15ème siècles. Sur le côté de la nef de gauche se trouve la chapelle des reliques, ajoutée en 1540 pour conserver l'icône et d'autres vêtements précieux dans des armoires sculptées et marquetées, dont il ne reste que les parties avant, car les corps ont été utilisés pour fabriquer des bancs de chœur. Les sculptures en bois et la façade de l'autel (1545-54) sont également dues aux mêmes auteurs, Giovanni Andrea di Ser Moscato et Damiano di Mariotto. Après les autels de Valadier, l'une des œuvres d'art les plus importantes de la cathédrale a été placée dans la niche du bas-côté gauche : le "Crucifix", un parchemin peint, appliqué sur un panneau, par Alberto So[tii] (1187), provenant de l'église des Saints Jean et Paul, où des fresques d'auteurs du cercle de ce maître ont été mises au jour.