Description

Eine der interessantesten Abteikirchen der Region, ein bedeutendes Denkmal des Übergangs von der Romanik zur Zisterzienser-Gotik. Die Abtei wurde an der Stelle oder in der Nähe des römischen Pago d'Interpromio erbaut, mit einem Tempel, an den ein Ponderarium angebaut war; einige meinen, dass der Name Casáuria sich von Casa Aurea ableitet, nach dem der Tempel benannt worden sein könnte, andere wiederum meinen, dass es Casa Urii war, ein Ort, der Urios, dem Jupiter, der die Winde bringt, geweiht war, der dem Tempel seinen Namen gab. Im Jahr 871 errichtete Kaiser Lodovic II. in Erfüllung eines Gelübdes, das er anlässlich seiner Befreiung aus der Gefangenschaft im Herzogtum Benevent abgelegt hatte, dieses Kloster mit der angrenzenden Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, in die er die Gebeine des heiligen Clemens, Papst und Märtyrer, die ihm von Papst Adrian II. geschenkt worden waren, im folgenden Jahr übertragen ließ. Die Abtei wurde dank der vom Kaiser gestifteten Güter mächtig, aber 920 wurde sie von den Sarazenen geplündert; nach dem Jahr 1000 wurde sie dank verschiedener Schenkungen langsam reicher; von 1076 bis 1097 wurde sie immer wieder von Hugh Malmozzetto, einem normannischen Grafen, geplündert. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts restaurierte Abt Grimoaldo das Kloster und die Kirche, die 1105 geweiht wurde; schließlich bauten Abt Leonate (gewählt 1152, gestorben '92) und sein Nachfolger Ioele das Kloster wieder auf. Dies war die Blütezeit der Abtei, dann begann der Verfall; im 14. Jahrhundert wurde das Kloster zum Commendam und 1775 zum königlichen Patronat erklärt. Kirche und Kloster wurden 1348 durch ein Erdbeben zerstört, und nur die Kirche wurde 1448 wieder aufgebaut, allerdings nur teilweise, so dass das Querschiff in der Höhe verstümmelt und ohne Gewölbe war. Von dem Kloster, das ursprünglich einen reichen Kreuzgang mit gekoppelten Säulen enthielt, ist nur noch ein Flügel erhalten, der im 18. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde und heute aufgrund des Erdbebens von 1915, das auch die bereits 1891 restaurierte Kirche beschädigte, auf das Erdgeschoss reduziert ist. Die in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts durchgeführten Restaurierungsarbeiten führten zur Gestaltung des Denkmals: Vor der Fassade befindet sich eine imposante, von Eingriffen fast unberührte *Torhalle mit drei Bögen, die durch rechteckige Säulen geteilt sind, die sich an jede Seite anlehnen. Die Kapitelle sind wunderschön und die Archivolten reich an Formen und Friesen. Am oberen Ende der Fassade, über einer Art Attika, die von einem schönen Gesims mit kleinen Bögen gekrönt wird, befinden sich vier zweibogige Fenster, von denen zwei mit Architraven versehen sind und die anderen leicht spitzbogig sind. Sie stammen wahrscheinlich aus dem Kloster und wurden bei der Restaurierung von 1448 eingesetzt. Der Portikus wird von massiven Kreuzgewölben mit prismatischen Rippen überspannt. In der Lünette befinden sich Reliefs, die den heiligen Clemens mit den Heiligen Fabius und Cornelius zu seiner Rechten und Abt Leonate mit dem Modell der von ihm wiederaufgebauten Kirche zu seiner Linken darstellen. Auf dem großen Architrav sind nacheinander die Geschichten über die Gründung der Abtei dargestellt. In den Gewänden sind in Nischen vier gekrönte Figuren eingemeißelt, die möglicherweise Fürsten und souveräne Beschützer oder Wohltäter des Klosters darstellen. Die bronzenen *Latten, die wahrscheinlich dem Abt Ioele (1192) zu verdanken sind, sind in 72 Quadrate unterteilt, die von Tafeln mit Kreuzen, Figuren von Äbten und Mönchen (oben), Rosetten, den der Abtei unterstehenden Burgen (mit je drei Türmen) (insgesamt 14 übrig geblieben) mit ihren jeweiligen Namen und den Tafeln mit Pfählen (eine, hölzerne, Imitation) besetzt sind.Der majestätische, 48 Meter lange Innenraum stellt eine Art Übergang von der Romanik zur Zisterzienser-Gotik dar: Er hat die Form eines lateinischen Kreuzes mit leicht vorspringenden Armen, ist in drei Schiffe unterteilt und hat eine einzige halbkreisförmige Apsis (anstelle einer viereckigen), wie es die romanische Tradition vorsieht; der Putz wurde entfernt, um den Unterschied zwischen dem 9. und 12. Die Kirchenschiffe sind durch Spitzbögen auf rechteckigen Pfeilern geteilt, mit Ausnahme des ersten und dritten Schiffes auf der linken Seite, die kreuzförmig sind, und zwei weiteren, an die sich Halbsäulen lehnen. Das Kirchenschiff ist in der Mitte