Santa Maria foris portase kirik asub Castelseprio vallas Varese provintsis. Mäel kakssada meetrit eemal iidse castrumi müüridest, sellest ka nimi keskaegse ladina keeles. See on ainuke hoone, mis säilis iidse kindlustatud küla hävitamise ja mahajätmise tõttu tänu palvekohaga seotud pühendumusele. Kirik on väliselt esitletud maalähedase lihtsusega, millele eelneb seitsmeteistkümnendal sajandil avatud suure kaarega aatrium. Planeeringult on sellel üks ristkülikukujuline, mitte väga pikk, mõlemal küljel apsiid ja ka sissepääs. Kolm apsiidi on identsed, välja arvatud akende paigutus. Arheoloogilised uuringud on näidanud, et kirikul, mis on võib-olla ehitatud aadlikuks oratooriumiks, ei olnud läheduses ühtegi hoonet, välja arvatud väike nelinurkne ehitis, võib-olla käärkamber, millest on jäänud jäljed kesk- ja lõunaapsiidi vahele. See-eest leidub arvukalt isegi teatud kohustusega haudu (ühest pärineb Antikvaariumi veranda all säilinud suur ristiga plaat), mida leidub nii hoone sees kui ka väljaspool. Keskses apsiidis on freskode tsükkel Jeesuse lapsepõlvest pärit episoodidega, mis on inspireeritud nii kanoonilistest kui ka apokrüüfilistest evangeeliumidest, eriti Jaakobuse protoevangeeliumist ja Pseudo-Mateuse evangeeliumist. Seina alumist osa kaunistasid maalitud kardin (velaarium) ja linnud, kahele registrile paigutatud jututsükkel algab ülevalt vasakult ingli kuulutamisega Maarjale ja Maarja külaskäiguga Eliisabeti juurde. Pärast suurt tühimikku, milles ilmselt oli clypeus (ringkujutis), jätkub jutustus apokrüüfilise episoodiga mõru vee proovist, mida Maarja on sunnitud oma süütuse tõestamiseks jooma. Apsiidi keskel clypeus Kristuse pantokraatoriga ("Kõigi asjade Issand"). Narratiiv jätkub ingli ilmumisega Joosepile, kes kinnitab talle Maarja jumalikku emadust. Pärast järjekordset clypeust (mille jäljed on säilinud) on kujutatud Maarja ja Joosepi teekonda Petlemma ning alumise registri paremas otsas Jeesuse sündi ja teadet karjastele. Järgmine episood, nimelt maagide jumaldamine, on kõrvalseinal, samas kui viimane säilinud episoodidest, Jeesuse esitlemine templis, on jälle kõveras seinal pärast akent. Apsiidi pikihoonest eraldava kaare siseseinal on keskel kujutatud Etoimasia (kreeka keeles "ettevalmistus"), mis koosneb aujärjest, mis on valmis Kristust tema naasmisel vastu võtma. Trooni poole, millel toetub kroon ja rist, lendavad kaks inglit. Kiriku ja freskode dateerimine on väga vastuoluline. Tänapäeval kipume dateerima hoonet 7./8. sajandisse ja freskosid 7./8. sajandi ja 10. sajandi alguse vahele.