Царква, якая стаіць у верхняй частцы горада, недалёка ад замка, з'яўляецца адной з найстарэйшых у Марана. На самай справе ён, верагодна, датуецца 1000 годам, нават калі розныя рэканструкцыі, якія адбываліся на працягу стагоддзяў, не дазваляюць вызначыць найбольш старажытныя архітэктурныя элементы. Сярэднявечная званіца першапачаткова была аддзелена ад астатняй часткі будынка і да гэтага часу стаіць ад царквы. Вынікам работ, праведзеных з 1822 па 1886 год, з'яўляецца купал. Унутраная прастора касцёла, які цяпер мае тры нефы і лацінскі крыж, абавязана сваім элегантным выглядам у стылі позняга барока з абвешчанымі прэлюдыямі да ракако ўмяшанням канца васемнаццатага стагоддзя. Самыя старыя творы, якія захоўваюцца ў гэтай царкве, датуюцца пятнаццатым стагоддзем: сведчаннем пачатку пятнаццатага стагоддзя з'яўляецца пярэдняя частка саркафага (умураваны ў левую бакавую сцяну сакрыстыі), барэльеф на камені, які належыць магіле св. Сям'я Фасанела, феадал Марана з 1200 г. да сярэдзіны XV ст. Асаблівую каштоўнасць уяўляе сярэбраны працэсійны крыж (1445 г.), падарунак святара Антанела дэ Сасоне, які адносіцца да неапалітанскай вытворчасці срэбра. У бакавых нішах галоўнага алтара і ў бакавых рукавах трансепта знаходзяцца дзве пары мармуровых статуй работы П'етра Берніні (1562 - 1629), бацькі больш вядомага Джанларэнца, а таксама вядомага скульптара Тасканскага паходжання актыўна ў Неапалі паміж канцом 500 і пачатку 1600-х гадоў. Святая Кацярына з Алесандрыі і святая Люцыя, якія першапачаткова належалі царкве аўгустынцаў Каларэта, з'яўляюцца творамі 1592 г. Святыя П'етра і святы Паола, заступнікі аднайменнага арцысвятара Мараны, замест 1602 г. У той жа час дзве іншыя скульптурныя працы датуюцца XVII стагоддзем: драўляная статуя Свечкі, якая паходзіць з манастыра Каларэта, прыпісваецца Джавану П'етра Чэрк'яра, прадстаўніку мясцовага майстэрства другой паловы XVII стагоддзя. ; замест гэтага мармуровая статуя С. Карла Барамея прыпісваецца аўтару неапалітанскай культуры. Значную цікавасць уяўляюць і карціны, якія захоўваюцца ў гэтай царкве. Крыстафара Ранкалі, вядомы як Памарансіа (1552 - 1626), таксама мастак тасканскага паходжання, які дзейнічаў паміж Рымам і Марке, адказвае за «Аплачванне Мёртвага Хрыста». Алтар і два іншыя палотны з выявай святых Пятра і Паўла (цяпер у апсідзе) першапачаткова складалі неад'емныя часткі аднаго паліптыха, на раме якога вылучаўся герб універсітэта Марана. Акрамя мармуровых алтароў, якія былі замоўлены ў Неапалі, драўляная мэбля гэтай царквы таксама належыць майстэрні Фуско.Аналойка (1793) - праца Агасціна, з майстэрні Агасціна і Марыё - кафедра. Хор, у каштоўным стылі ракако, з'яўляецца шэдэўрам гэтай сям'і краснодеревщиков, якія выкарыстоўваюць вытанчаныя ўпрыгажэнні «á la page» з майстэрствам і майстэрствам выканання з навінкамі еўрапейскага ракако. Праца, распачатая Агасціна ў 1792 г., была завершана яго сынам Франчэска Марыё, які разам з нейкім Рамуальда Ле Розе завяршыў крэсла прэзбітэрыя ў 1805 г. Уверсе, на невялікім капаце, намаляваныя медальёны, якія імітуюць дэкарацыі «камеі». , таксама характэрны для мэблі «ракайль». На іх намаляваны партрэты апосталаў, зробленыя Генезіа Гальцьеры.