Tyto dvě sochy byly nalezeny v Jónském moři, 300 metrů od pobřeží Riace v provincii Reggio Calabria, v roce 1972. Jedinečnost nálezu byla okamžitě jasná vzhledem k několika původním sochám, které k nám dorazily z Řecka. a vědecký o materiálech a technikách odlévání určily podstatný rozdíl mezi těmito dvěma sochami: lze je připsat dvěma různým umělcům a dvěma odlišným obdobím. Dnešní připis, založený na stylistických srovnáních, která jsou dnes možná, je datovat dvě sochy první do roku 460 př. n. l., v těžkém období; jiné do klasického období a přesněji do asi 430 př. Kr. Sochy byly pravděpodobně vyrobeny v Athénách a odtud byly odstraněny, aby byly odvezeny do Říma, pravděpodobně určené pro domov nějakého bohatého patricije. Jenže loď, která je převážela, se musela potopit a drahocenný náklad skončil ponořený v písku asi 8 metrů hluboko. Není vyloučeno, že v té době již proběhl pokus o obnovu, který se nezdařil, takže sochy zůstaly trčet v pozadí asi dva tisíce let, než se vrátily, aby nám ukázaly celou svou nádheru. Dvě sochy zvané „A“ a „B“ a přejmenované v Reggiu na „mladé“ a „staré“ jsou vysoké 1,98 a 1,97 m a jejich hmotnost, původně 400 kg, nyní klesla na přibližně 160 kg, na základě odstranění taveniny. Na dvou sochách, i když jsou stále předmětem spekulací, vědeckých i nevědeckých, lze potvrdit několik pevných bodů: 1) Dvě sochy jsou z velmi tenkého bronzu, až na některé detaily ve stříbře, kalcitu a mědi. Zuby sochy A jsou stříbrné, bradavky, rty a řasy obou soch byly vyrobeny z mědi, stejně jako stopy čepice na hlavě bronzu B. V bílém kalcitu je oční skléra, jejíž duhovky byly ve skleněné pastě, zatímco slzný karuncle je z růžového kamene. 2) Riace Bronzes jsou originální díla z poloviny 5. století př. n. l. s podobnostmi tak evidentními, že je vymyslel a vytvořil stejný Mistr. 3) Jejich styl vylučuje attickou fakturu, ale odkazuje na dórské styly, typické pro Peloponés a řecký západ. 4) Pokud jde o chronologické rozdíly, které zaznamenali mnozí učenci, nelze si nevšimnout, že kromě břišní oblasti a ztvárnění obličeje je zbytek těla obou soch překvapivě podobný, s detaily, které zaručují, že realizace díla téže ruky umělce. Toto pozorování nás vede k tomu, abychom tyto dvě sochy považovali za současné. 5) Dvě sochy jsou viditelné již mnoho let. V římských dobách byl bronz B poškozen: pravá paže byla zlomena, z čehož, pokud je nám známo, byl po provedení přesného odlitku vyroben druhý odlitek. 6) Tyto dvě sochy byly jistě vyrobeny v Argu na Peloponésu, jak prokázal průzkum fúzních zemí, který provedl Centrální institut restaurování v Římě. 7) Ze dvou soch, ač jsou již dlouho vystaveny, nemáme žádné mramorové kopie, kromě jedné z Říma, nyní v bruselském muzeu, v pentelském mramoru, bez hlavy a zmrzačené všech umění. Kompoziční rytmus se zdá být rytmem sochy Riace, ale nedostatek všech končetin a hlavy se nám nezdá mít všechny znaky absolutní bezpečnosti. 8) Dvě sochy zobrazují dva hoplity, skutečně hoplita (Bronze A) a krále válečníka (Bronze B). 9) Dva bronzy Riace byly vyrobeny tak, aby je bylo možné vidět společně, protože jsou záměrně podobné, i když odlišné. Z tohoto pohledu se zdá nepravděpodobné, že by umělec, který by musel vytvořit skupinu některých soch, by je všechny učinil podobnými, aniž by hrál na rozdílné postoje zobrazených postav. 10) S touto jistotou se nám zdá, že hypotéza, že jako sochařská skupina nacházející se v Argu, jak dokládají fúzní země, souvisí s mýtem o Sedmi v Thébách, který vyprávěli mnozí básníci a starověcí tragédi. , který stojí jako Argive "národní mýtus", zatímco jinde sedm vůdců nikdy nezískalo veřejné uctívání jako hrdinové.