Qanaqasiga

NUV-LA, yangi shahar nomi bilan Nola poydevori VI-V asrlarga to'g'ri kelishi kerak. Miloddan avvalgi Oskanlar tomonidan, chunki Cippus Abellanus, Oskan tilida yozilgan, bugungi kunda Nola episkop seminariyasida saqlanib qolgan kalkerli tosh, tasdiqlaydi.Yangi sifatdoshi uni hozirgi shaharning shimoli-sharqidagi yaqin tepalik yonbag'rida qurilgan va ehtimol tabiiy ofatlar natijasida vayron bo'lgan eski shahar HYRIAdan farqlash uchun ishlatilgan bo'lar edi.Uning hududidan topilgan arxeologik topilmalar Nola etrusk va yunon tsivilizatsiyalarining foydali ta'sirini boshdan kechirishi kerakligidan dalolat beradi.Shahar shu qadar boylik va hashamat darajasiga erishdiki, Samniumda istiqomat qiluvchi jangovar xalq Samnitlarning e'tiborini tortdi.Rimliklar Kampaniyaning boy va unumdor erlarini egallash uchun samnitlarga qarshi urush e'lon qilganlarida, Nola tarixi Rim tarixi bilan, raqobat va do'stlikning ko'tarilishlari va tushishlari bilan chambarchas bog'liq edi: Nolanlar tomonidan himoya qilishda ko'rsatilgan jasorat va jasorat uchun. shahar ikkinchi Samnit urushida, rimliklar uni Municipiumga ko'tardilar; Karfagen urushlari davrida u Rimga juda sodiq edi, lekin keyinchalik uning muxtoriyati pasayib ketganini ko'rib, italyanlarning Rimga qarshi qo'zg'olonida ishtirok etdi va o'n yillik qarshilikdan keyin miloddan avvalgi 80 yilda. u o'z faxriylarining koloniyasini tashkil etgan Sulla tomonidan zabt etildi.Res publica Nolanorumga chek qo'ygan halokatli xizmat urushidan so'ng, Nola o'z boyligini faqat Augustus Nolana Colonia Feliks Augusta bo'lishi bilan tikladi.Miloddan avvalgi 14-yilda Nolada sodir bo'lgan Avgustning o'limidan so'ng, shahar uchun sekin tanazzul boshlandi: faol transport va savdo markazidan u asosan qishloq xo'jaligi shaharchasiga aylandi.Vahshiylar bosqinlari shaharning ahvolini yanada yomonlashtirdi: 410-yilda u Alarik gotlari tomonidan talon-taroj qilindi, ular boshqa qatorda Nola episkopi San-Paolinoni asirga aylantirdilar; 455 yilda vandallar va 594 yilda lombardlar tomonidan vayron qilingan.Normandlar tomonidan bosib olingan, u Ikki Sitsiliya Qirolligiga kiritilgan.1200 yil boshida Nola Shvabiya hukmdori Fridrix II davrida Neapol bilan ittifoq tuzdi. 1269 yilda Svabiyaliklar va Angevinlar o'rtasidagi urushlarda qatnashgan Nola va uning erlari Karlo D'Anjio tomonidan graf Nola unvoniga ega bo'lgan Gvido di Monfortga fief sifatida berildi.Gido 1290 yilda hech qanday merosxo'r qoldirmasdan vafot etdi va shuning uchun okrug uning kuyovi Romano Orsiniga o'tdi, u bilan Orsinining hukmdorligi boshlandi. Nola avvalgi shon-shuhratiga qaytadi.Orsinisdan keyin, Kateau Cambresis shartnomasi bilan, Nola ispanlarga o'tdi, agar ular shaharni erkinlikdan mahrum qilsalar, uning madaniy qayta tug'ilishini yoqlaydilar; Shu davrda yashagan Ambrojio Leone va Giordano Brunoni eslang.Masaniello qo'zg'oloni paytida ispanlarga sodiq qolgan Nola 1700-yillarda jiddiy iqtisodiy va madaniy tanazzulni boshdan kechirdi, toki Charlz Burbon hukmronligi davrida episkop Troyano Karachiolo del Sole shaharda o'zining ma'rifiy ishlarini yoyib, yangi shaharga asos solgan. Seminariya yeparxiyasi.1820 yilda Karbonari qo'zg'olonlari Noladan yo'lga chiqdi: leytenantlar Morelli va Silvati va Nolano ruhoniysi Minichini qo'zg'olonchilarni ikkita Sitsiliya qirolligi qiroli Ferdinando I dan Konstitutsiyani so'rashga boshladilar.Shaharning fuqarolik hayotiyligi keyinchalik, 1943 yilda fashistik zulmga qarshilik ko'rsatishi bilan ham o'zini namoyon qila oldi.Ikkinchi jahon urushidan so'ng, harbiy funktsiyasini yo'qotgan Nola o'zini muhim savdo va iqtisodiy markaz sifatida ko'rsatishga harakat qildi. Nolaning taniqli fuqarolari faylasuf Giordano Bruno, erkin fikrning sodiq himoyachisi, inkvizitsiya tomonidan qoralangan va Rimda 1600 yilda tiriklayin yoqib yuborilgan va Nola episkopi, shoir va avliyo Ponzio Meropio Paolino har yili iyun oyida nishonlanadi. Festa dei Ligli shaharning diniy, xalq, antropologik va madaniy an'analariga mos keladi.