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A Abadia de San Ruffino e Vitale está localizada ao longo da estrada de Servigliano a Amandola, perto do lago artificial de San Ruffino.A Abadia foi construída em meados do século XI. nos restos de uma cripta do século VI., por vontade do bispo de Fermo, dos nobres de Smerillo e Monte Passillo (Senhores Feudais do comum), com a intenção de implementação de experiências locais de reforma monástica suportado por são Romualdo, promotor dos Camaldulenses congregação e San Pier Damiani, teólogo e Bispo italiano. No lado sul encontramos o Convento organizado em dois pisos que encerram um pátio central e a grande torre quadrangular construída no século XIII. isso liga o Convento ao edifício religioso. De documentos transcritos pelo Abade Fatteschi e mantidos nos arquivos da Abadia de Farfa desde o ano de 736 até o século XII. a Abadia dos Santos Vitale e Ruffino não fazia parte das possessões farfensi (da Abadia de Farfa localizada em prov. of Rieti). Uma confirmação disso é também a presença no chefe do Mosteiro de um abade e não de um diretor como era o caso daqueles a quem eles dependiam. O primeiro documento histórico que relata notícias sobre a Abadia dos Santos Vitale e Ruffino é uma Chartula Concanbiationis de julho de 1023. A abadia beneditina no século XV. ostentava um prestígio considerável porque, em 1423, os filhos e irmão do Duque de Varano muitas vezes paravam aqui. Isto, até o final do século XV, administrou o vasto território circundante até que foi confiado no comando a um abade fora da Ordem Beneditina. A igreja, construída em Estilo Românico, ao longo dos séculos passou por restaurações constantes que apagaram parcialmente a sua forma primitiva. A fachada simples e linear tem um portal que exibe um duplo arquivolto com duas janelas nos lados e uma acima que foi aberta no século XVIII. O interior é dividido em três naves, das quais a central, mais larga que as outras duas, está equipada com um telhado de trela, enquanto as duas laterais são de cruzeiro. As paredes decoradas por uma série de afrescos do século XV que dão um enorme valor, mas acima de tudo um impacto visual Soberbo. O presbitério é ligeiramente elevado em comparação com o resto da Igreja devido à cripta românica abaixo, que é acessada através de duas escadarias colocadas no fundo dos corredores. A cripta, esculpida em arenito e com abóbadas cruzadas, está dividida em cinco Naves e, nas paredes, ainda são claramente visíveis algumas pinturas secas e um ciclo pictórico do final do período imperial com figuras de Santos ou mortos em atitude estática. Por que a cripta foi construída e seu uso não é conhecido, mas é suposto ter sido um lugar de adoração pagã, uma caverna eremita, uma área de sepultamento Cristão inicial ou uma sala Térmica Dos tempos romanos para o tratamento de doenças de pele dada a presença de águas sulfurosas na área. Sob o altar são preservadas as relíquias de San Ruffino e por baixo delas está um buraco que a tradição popular diz que os pacientes de hérnia devem atravessar de quatro em quatro três vezes, invocando a cura. Não há documentos que falem deste santo, mas uma lenda diz que foi um jovem agricultor que lavrou, com grande esforço, mais de 100 moggi da terra (antiga unidade de medida) em uma noite, dando alívio e benefício aos camponeses do lugar. Em 26 de setembro de 1997, como resultado de uma forte e persistente choques do terremoto, o que para os dias têm afetado todo o território, a igreja sofreu danos graves e, em 2002, foi aprovado o projeto de restauração e renovação, que envolveu a reconstrução do telhado, o rearranjo das vezes, a inserção de hastes de metal, um remake do chão, betumação de juntas e reparado o dano com a técnica do "tijolos em ruínas" (que é substituir cada tijolo ou pedra danificada com uma nova, tendo o cuidado de o fazer quanto o mais homogéneo possível a fusão entre a alvenaria de o velho e o novo). Todos os anos, no dia 19 de agosto, acontece a tradicional Feira dos Santos Vitale e Ruffino, a mais antiga festa religiosa das Montanhas Sibillini e destino todos os anos de milhares de pessoas que não querem perder o compromisso tradicional. Há stands onde você pode saborear e comprar as especialidades do território e músicos com acordeões e órgãos que tocam e cantam stornelli da tradição popular, dando a oportunidade de também se experimentar no saltarello (dança típica da Itália central). Um primeiro testemunho escrito deste festival é relatado no volume Antichità Picene por Giuseppe Colucci, um historiador religioso que morreu em Março de 1809. A origem do festival parece derivar de uma batalha travada em 1306 entre os municípios de Montefortino (que se aliou a Amandola, Force e Montegallo) e Monte San Martino (aldeia em prov. macerar). Uma batalha entre os amandolesi e os montesammartinesi ocorreu em 19 de agosto no dia da festa. Dada a persistência da guerra, o Reitor da Marca (o nome da Marca de Ancona, foi o nome de uma das quatro províncias fundada em 1210, o Papa Inocêncio III, na sequência da atribuição do Estado da Igreja) queria intervir para colocar um fim a isso, mas os litigantes escolheu para os árbitros para resolver o litígio, e veio para a paz em 30 de junho de 1307.
