Top of the World
A abadía de San Ruffino E Vitale está situado ao longo da estrada de Servigliano para Amandola, preto do lago artificial de San Ruffino.A Abadía foi construído a mediados do século XI. os restos dunha cripta do século vi., pola vontade do bispo de Fermo, dos nobres de Smerillo e Monte Passillo (Señores Feudais do común), coa intención de implantación de experiencias locais de reforma monástica apoiado por San Romualdo, promotor do Camaldulense congregación de San Pier Damiani, teólogo e italiano Bispo. No lado sur atopamos o convento organizados en dous andares que encerra dentro dun patio central e o gran cuadrangular torre da campá construído no século XIII. que conecta o convento coa construción relixiosa. A partir de documentos transcritos polo Abade Fatteschi e mantidos nos arquivos da Abadía de Farfa desde o ano 736 ata o século xii,. a Abadía de san Vitale e Ruffino non era parte do farfensi posesións (da Abadía de Farfa situado en prov. de Rieti). Unha confirmación de que esta é tamén a presenza na cabeza do mosteiro de un abade e non de un director como foi o caso de aqueles a quen eles dependía. O primeiro documento histórico que os informes de noticias relativas á Abadía de san Vitale e Ruffino é un Chartula Concanbiationis de xullo 1023. A Abadía Beneditina no século XV. ela ostentava un considerable prestixio porque, en 1423, os fillos e irmán do Duque de Varano moitas veces deixou aquí. Este, ata o final do século xv, administrado o amplo territorio circundante, ata que foi confiada en orde a un abade fóra da Orde Beneditina. A igrexa, construída en estilo Románico, ao longo dos séculos sufriu constantes restauracións que teñen parcialmente borrado súa forma primitiva. Simples e lineais de fachada ten un portal que ostenta unha dobre archivolto con dúas fiestras en dous lados e un anterior, que foi inaugurado no século XVIII. O interior está dividido en tres naves das que a central, máis amplo do que os outros dous, está equipado con unha armazón do tellado mentres que os dous laterais son os cruceiros. Os muros decorados por unha serie de frescos do século XV que dar enorme valor, pero por riba de todo, unha excelente impacto visual. O presbiterio é lixeiramente elevada en comparación co resto da igrexa, debido á cripta Románica de abaixo, que é acceder a través de dúas escaleiras colocado no fondo dos corredores. A cripta, tallada en pedra arenisca e con bóvedas de cruz, está dividido en cinco Naves e, nas paredes, aínda son claramente visibles algúns seco pinturas e un ciclo pictórico de finais do período imperial con figuras de santos ou defuntos en estático actitude. Sobre por que a cripta foi construído e o seu uso non é coñecida, pero é suposto ser un lugar de adoración pagá, un eremita cova, un dos primeiros Cristiáns enterro área ou un térmica sala de época Romana para o tratamento de enfermidades de pel, dada a presenza de augas sulfurosas na área. Baixo o altar se conservan as reliquias de San Ruffino e abaixo deles é un burato que a tradición popular di que hernia os pacientes deben cruz en todos os fours tres veces, invocando a cura. Non hai documentos que falan deste santo, pero a lenda conta que era un mozo agricultor que arado, con gran esforzo, máis de 100 moggi de Terra (antiga unidade de medida) en unha noite, dando relevo e beneficio para os campesiños do lugar. O 26 de setembro de 1997, como resultado da forte e persistente choque do terremoto, que por días afectaron o conxunto do territorio, a igrexa sufriu serios danos e, en 2002, foi aprobado o proxecto de rehabilitación e renovación, o que implica a reconstrución do tellado, o rearranjo das veces, a inserción de punta de metal, un remake dos pisos, morteiro de xuntas e repara os danos coa técnica do "arruinado ladrillos" (que é para substituír cada ladrillo ou pedra mal con un novo, tendo coidado de como facer moito máis homoxénea posible a fusión entre a fábrica do antigo e novo). Cada ano, o 19 de agosto ten lugar a tradicional Feira de Santos Vitale e Ruffino, o máis antigo festival relixioso das Montañas Sibillini e destino de cada ano de miles de persoas que non queren perder a tradicional cita. Hai stands, onde se pode degustar e mercar os especialidades do territorio e músicos con acordeons e órganos que xogar e cantar stornelli da tradición popular, dando a oportunidade tamén para probar-se no "saltarello" (típico de baile do centro de Italia). Un primeiro escrito testemuño deste festival é informar no volume Antichità Picene por Giuseppe Colucci, un relixioso historiador que morreu en Marzo de 1809. A orixe do festival parece derivar unha batalla trabada en 1306, entre os concellos de Montefortino (que aliada con Amandola, Forza e Montegallo) e Monte San Martino (aldea en prov. maceradas). Unha batalla entre o amandolesi e o montesammartinesi tivo lugar o día 19 de agosto, o día da festa. Dada a persistencia da guerra, o Reitor da Marca (o nome da Marca de Ancona foi o nome dun dos catro provincias establecido no 1210 Papa Inocencio III, seguindo a distribución do Estado da Igrexa) querían intervir para poñer fin a el, pero os litigantes escolleu para árbitros para resolver a disputa, e veu para a paz o 30 de xuño, 1307.
