A basílica românica de Sant'Elia

A basílica de são Elia, em Castel Sant'elia está localizado no centro do vale Suppentonia, que desde os primeiros séculos da era cristã, tornou-se o centro de um eremita, e, em seguida, um beneditino, onde, segundo a tradição, havia um templo dedicado à deusa Diana, construída pelo imperador Nero, e antes mesmo de que, no período etrusco, sempre aqui estava um Delubro dedicado ao Pico Marzio. É parte de um complexo conhecido como Santuário Pontifício de Santa Maria "ad rupes". O Mosteiro, de acordo com a tradição, foi fundado por volta de 520 pelo Santo Franco Anastácio de Supentônia,notário da Cúria Romana, o título de São Elias, confirma a origem eremítica, presumivelmente da matriz Oriental, do primeiro núcleo monástico. A primeira evidência do mosteiro está em um antigo papiro depositado no arquivo do Bispo de Ravena, escrito em Roma ou Nepi em 3 de junho de 557.Outro testemunho importante da existência do mosteiro no Vale da Supentônia aparece nos diálogos de Gregório, o grande. A Basílica, fundada entre os séculos VIII e IX, foi então reconstruída no início do século XI. A partir de uma origem mais tarde, a vida de Odo de Cluny, escrita por seu discípulo, João, no décimo século, aprendemos que na 940 Alberico II, o príncipe e a senador dos romanos, filho de Marozia, ele confiou para Odo de Cluny, o mosteiro de santo Elias, onde foi a corrupção, com um mandato para remodelar-lo. De acordo com uma lenda, os monges não podiam abster-se de comer carne com o fundamento de que houve uma grande escassez de peixes na área; Odon, em seguida, realizou O Milagre de transformar a corrente que flui sob o mosteiro em um lago, de modo que os monges não têm que trabalhar duro para conseguir o peixe. Hoje não há vestígios do lago, mas continua a ser o topônimo "località del lago". a basílica, em Estilo Românico, tem três naves com transepto, todas contidas em um retângulo de schembo. O transepto e parte da nave tem um cosmatesque chão é provavelmente atribuível a finais do século XII e, mais provavelmente, as primeiras décadas do século XIII, entre as mais interessantes e mais bem preservado de todas as igrejas românicas na lazio: na área central domina o design da carreira trançado de pórfiro. É provavelmente a obra do Cosmati, do maduro Lorenzo, assistido por seu filho Iacopo e seu jovem sobrinho Cosma.Na parede esquerda, no sótão registrar, intercaladas com dois monophores, inicia-se A Teoria da Nimbati Profetas, que, em seguida, continua a parede de trás e à direita do cruzeiro, homogênea decoração pictórica e a mesma mão que o abside, o que vai ser dito posteriormente. No registro inferior uma cena com grandes lacunas e não decifráveis, em seguida, duas representações tiradas do Livro do Apocalipse: A Mulher Vestida Ao sol e o Dragão Vermelho enfrentado por St. Michael.In a parede de trás, o registro superior continua a série de profetas nimbati.