A basílica de San Elia en Castel Sant ' elia está situado no centro do val Suppentonia, que desde os primeiros séculos da era cristiá, tornouse o centro de un eremita, e, a continuación, un beneditino, onde, segundo a tradición, había un templo dedicado á deusa Diana, construído polo emperador Nerón, e mesmo antes de que, no etrusco período, sempre aquí estaba un Delubro dedicado ao Pico Marzio. É parte dun complexo coñecido como o Pontificio santuario de Santa María "ad rupes". O mosteiro, segundo a tradición, foi fundado en torno 520 polos Francos San Atanasio de Suppentonia, notario da curia Romana,o título a San Elías, confirma a eremitic orixe, presuntamente, de Leste matriz, do primeiro monástica núcleo. A primeira evidencia do mosteiro é un antigo papiro depositado na bispo arquivo de Ravenna, escrito en Roma ou Nemi o 3 de xuño, 557.Outro importante testemuño da existencia do mosteiro no Suppentonia Val aparece en diálogos de Gregorio O Grande. A basílica, fundada entre o VIII e IX séculos, a continuación, foi reconstruída a comezos do século XI. A partir dunha fonte máis tarde, a vida de Odo de Cluny, escrita polo seu discípulo, John, no século décimo, aprendemos que no 940 Alberic II, o príncipe e o senador dos romanos, fillo de Marozia, el confiou ao Odo de Cluny, o mosteiro de San Elías, onde estaba a corrupción, con un mandato para remodelar el. Segundo unha lenda que os monxes non podería absterse de comer carne, alegando que non había unha gran escaseza de peixe na área; Odon, a continuación, realizado O Milagre de converter a corrente que flúe baixo o mosteiro nun lago, de xeito que os monxes non ter que traballar duro para conseguir o peixe. Hoxe non hai ningún trazo de o lago, pero segue a ser o toponímico "località del lago". a basílica, en estilo Románico, ten tres naves con cruceiro, todos os contidos en un sghembo rectángulo. O transepto e parte da nave teñen un cosmatesque chan é probable imputable ao final do século XII e, máis probablemente, para as primeiras décadas do século XIII, entre as máis interesantes e mellor conservados de todas as igrexas románicas en lazio: na zona central que domina o proxecto da rolda trançado pórfiro. É, probablemente, o traballo do Cosmati, de maduro Lorenzo, asistido polo seu fillo Iacopo e o seu novo sobriño Cosma.Na parede esquerda, ao faiado rexistro, intercaladas con dous monophores, comeza A Teoría da Nimbati Profetas, que, a continuación, segue na parte de atrás do muro e no transepto dereito, homoxénea decoración pictórica e a mesma man que a ábsida, de que imos dicir máis tarde. Na parte inferior rexistrar unha escena con grandes lagoas e non decipherable, a continuación, dúas representacións tomada Do Libro da Apocalipse: a muller vestida Do Sol e o Dragón Vermello enfrontados por San Miguel.Na parede traseira, a parte superior rexistro continúa a serie de nimbati Profetas.
