A Napolitana Crypta, tamén coñecido como o vello Cova de Pozzuoli

A Napolitana Cripta, tamén coñecida como a antiga Cova de Pozzuoli, foi construído no Augustan idade por liberto L. Cocceio Aucto, arquitecto de Agripa, o Almirante da Fonte, segundo Estrabón (V, 4, 6), tamén arquitecto de o Portus Iulius, da "Grotta di Cocceio" e Romano cripta na Cuma. Mencionado na Tabula Peutingeriana (un mapa coas rutas camiño da tarde imperial era) e lembrar non só por Estrabón, pero tamén por Donatus, Seneca, Petrônio e Eusebio, a galería está escavada integramente na Tuff para unha lonxitude de 705 m, un orixinal ancho de 4.50 m e unha altura de 5 m aprox., iluminada e ventilada por dous luz oblicua pozos. O pobre visibilidade dentro da estrutura levou xa durante o español vicerreinado para a realización de un sistema de iluminación consiste en lanternas, apoiado pola corda estirada entre os polacos; en 1806, José Bonaparte, establecéronse dúas liñas de lámpadas mantido constantemente conectado, mentres que a partir de mediados do século Xix, eles usar luces de gas, unha das cales, a finais do século, atopado no recente traballo de reassentamento proceso. Tras as obras de ampliación e redución da superficie da estrada, e pavimentación levadas a cabo en varias etapas por Afonso de Aragón en 1455, por don Pedro de Toledo en 1548, por Charles de Bourbon, en 1748 pola cidade de Nápoles, en 1893, a cova perdeu moito do seu antigo aspecto.Os dous lados da entrada, hai dous nichos con frescos: á esquerda un con unha representación da Virxe co Neno datada do século XIV, que da dereito co rostro do Todopoderoso, de incerto data. Petrarca no Itinerarium Syriacum lembra unha pequena capela chamada de Santa María Dell'idria, construído por un eremita dereita preto da entrada da cova. Durante o aragonés restauración ou durante as obras realizadas no momento do virreinato español, o baixo-relevo en mármore branco, con representación de Mitre datada entre finais do III e principios do século IV foi atopado. A.D. conservados no Museo Arqueolóxico Nacional de Nápoles. Testemuños relacionados ao leste de deus Mitra son coñecidos en Campania a partir do segundo século. d.C., en contraste coa cada vez máis popular cristianismo; a presenza do relevo no Crypta suxeriu a posibilidade de que estamos fronte a un lugar de culto mitriaco: o mithraeum é normalmente identificados no spelaeum, cova cósmica, dentro do cal, desde os máis antigos testemuños, iconográficas, representando o sacrificio de un touro. É probable que o misterioso cultos ter influenciado superstición popular, que sempre asociados algo misterioso e máxico para a cova, ata o punto de que só a travesía que ileso foi considerado un verdadeiro milagre.