Top of the World
A San Ruffino e Vitale apátság a Servigliano-tól Amandoláig tartó út mentén található, a San Ruffino mesterséges tó közelében.Az apátság a XI.század közepén épült. a hatodik század kriptájának maradványain., Fermói püspök, Smerillo és Monte Passillo (a közös feudális urak) nemesek akaratából, azzal a szándékkal, hogy végrehajtsák a szerzetesi reform helyi tapasztalatait, amelyeket San Romualdo, a Camaldolese gyülekezet támogatója, San Pier Damiani, teológus és olasz püspök támogatott. A déli oldalon található a kolostor, amely két emeleten helyezkedik el, egy központi udvar belsejében, valamint a XIII.században épült nagy négyszögletes harangtorony. ez köti össze a kolostort a vallási épülettel. A fatteschi apát által átírt és a Farfai apátság levéltárában őrzött dokumentumokból 736 - tól a tizenkettedik századig. a Vitale és Ruffino szentek apátsága nem tartozott a farfensi birtokokhoz (a Példben található Farfai apátsághoz). Rieti). Ennek megerősítése az is, hogy egy apát kolostorának élén jelen van, nem pedig egy igazgató, mint azokban, akiknek függtek. Az első történelmi dokumentum, amely a Vitale és Ruffino szentek Apátságáról szóló híreket közli, 1023 júliusi Chartula Concanbiationis. A Bencés Apátság a XV. jelentős presztízsre tett szert, mert 1423-ban Varano hercegének fiai és testvérei gyakran megálltak itt. Ez a tizenötödik század végéig a hatalmas környező területet igazgatta, amíg a Bencés renden kívüli apátnak nem bízták meg. A román stílusban épült templom az évszázadok során állandó restaurációkon ment keresztül, amelyek részben törölték primitív formáját. Az egyszerű, lineáris homlokzat egy portál, hogy a sport egy dupla archivolto két ablak az oldalán, egy felett, hogy megnyílt a XVIII században. A belső tér három hajóra oszlik, amelyek közül a középső, szélesebb, mint a másik kettő, rácsos tetővel van felszerelve, míg a két oldalsó hajóút. Századi freskók sorozatával díszített falak, amelyek óriási értéket adnak, de mindenekelőtt kiváló vizuális hatást fejtenek ki. A presbitérium kissé emelkedett a templom többi részéhez képest az alábbi román stílusú kripta miatt, amely a folyosók alján elhelyezett két lépcsőn keresztül érhető el. A kriptában, faragott homokkő, valamint a határon boltívek, van osztva öt Hajóval, valamint a falak, még tisztán látható néhány száraz festmények, a képi ciklus a néhai birodalmi időszakban a számok a szentek vagy elhunyt a statikus hozzáállás. Arról, hogy miért épült a kripta, és annak használata nem ismert, de állítólag pogány imádat helye, remete barlang, korai keresztény temetkezési terület vagy a római idők termálfürdője volt a bőrbetegségek kezelésére, tekintettel a kénes vizek jelenlétére a környéken. Az oltár alatt őrzik San Ruffino emlékeit, alatta pedig egy lyuk, amely a népszerű hagyomány szerint azt mondja, hogy a sérvbetegeknek háromszor négykézláb kell átkelniük, gyógyulást idézve. Nincs olyan dokumentum, amely erről a szentről beszélne, de egy legenda azt mondja, hogy egy fiatal gazda volt, aki nagy erőfeszítéssel több mint 100 föld moggi-t (ősi mértékegység) szántott egy éjszaka alatt, megkönnyebbülést és hasznot adva a hely parasztjainak. Szeptember 26-án 1997 eredményeként az erős, tartós sokkok földrengés, amely napok befolyásolta az egész terület, a templom szenvedett súlyos károkat, 2002-ben hagyta jóvá a projekt helyreállítása, felújítása, amely részt vesz a rekonstrukció a tető, az átrendeződés, a times, a feltöltés fém rudak, egy remake, a padló, injektálás az ízületek, illetve javítani a sérülés, a technika, a "tönkrement tégla" (ez helyettesíti minden egyes tégla vagy kő sérült egy új, ügyelve arra, hogy bármennyire is homogén, mint lehetséges, a fúziós között a falazat, a régi, mind az új). Minden évben augusztus 19 - én kerül sor a hagyományos Vásár szentek Vitale és Ruffino, a legrégebbi vallási fesztivál a Sibillini-hegység és cél minden évben több ezer ember, akik nem akarják kihagyni a hagyományos találkozó. Ott áll, ahol megkóstolhatja venni a különlegességek a terület, zenészek a harmonika, s szerveket, hogy énekelnek, stornelli a népszerű hagyomány, megadva a lehetőséget, hogy próbálja ki magukat a "saltarello" (tipikus táncot a közép-Olaszország). A fesztivál első írásos tanúvallomását Giuseppe Colucci 1809 márciusában elhunyt vallástörténész Antichità Picene című kötete tartalmazza. A fesztivál eredete úgy tűnik, hogy egy 1306-os csatából származik, amelyet Montefortino (Amandola, Force és Montegallo) és Monte San Martino (Péld falu) települések között vívtak. macerált). Az amandolesi és a montesammartinesi csata augusztus 19-én, az ünnep napján zajlott. Tekintettel a háború kitartására ,a márka rektora (Ancona márkanév volt az 1210-ben alapított négy tartomány egyikének neve, Innocent III pápa, az egyház államának elosztását követően) beavatkozni akart, hogy véget vessen ennek, de a vitázók úgy döntöttek, hogy a választottbírók megoldják a vitát, és 1307.június 30-án békét kötöttek.
