Top of the World
A Castel Sant ' Elia Szent Elia bazilikája a Suppentonia völgy közepén található, amely a keresztény korszak legkorábbi évszázadaitól kezdve remete, majd bencés központjává vált, ahol a hagyomány szerint Diana istennőnek szentelt templom állt, amelyet Nero császár épített, és még azelőtt, az etruszk időszakban mindig itt állt egy Delubro, amelyet Pico Marzio-nak szenteltek. Ez része a Santa Maria "ad rupes"Pápai szentélyének nevezett komplexumnak. A kolostort a hagyomány szerint 520 körül alapította Suppentonia Frank Szent Anastasius, a Római Kúria jegyzője, a Szent Illés címe, megerősíti az első szerzetesi mag eremitikus eredetét, feltehetően Keleti mátrixból, az első szerzetesi magból. A kolostor első bizonyítéka egy ősi papirusz, amelyet a Ravenna püspök archívumában helyeztek el, Rómában vagy Nepi-ban, 557.június 3-án.A kolostor létezésének másik fontos bizonysága a Suppentonia-völgyben Nagy Gergely párbeszédeiben jelenik meg. Században alapított bazilikát a XI. század elején újjáépítették. Egy későbbi forrásból, a Cluny-I Odo életéből, amelyet tanítványa, János írt a tizedik században, megtudjuk, hogy a 940-ben Alberic II, a rómaiak hercege és szenátora, Marozia fia, a Cluny-I Odóra, a Szent Elias kolostorra bízta, ahol a korrupció volt, azzal a megbízással, hogy átalakítsa. A legenda szerint a szerzetesek nem tudott tartózkodjanak a húsevés azon az alapon, hogy ott volt egy nagy hiány a hal a környéken; Odon akkor csodái fordul a folyó, ami folyik alatt a kolostor egy tóba, hogy a szerzetesek nem kell keményen dolgozni, hogy a hal. Ma nincs nyoma a tónak, de továbbra is a helynévi "località del lago". a bazilika román stílusú, Három naves transzept, minden szereplő sghembo téglalap. A kereszthajó és a hajó egy része kozmateszk padlóval rendelkezik, valószínűleg a XII. század végére, valószínűleg a tizenharmadik század első évtizedeire vezethető vissza, a lazio összes román stílusú temploma közül a legérdekesebb és legjobban megőrzött: a központi területen uralja a kerek fonott porfír kialakítását. Valószínűleg a munka, a Cosmati, az érett Lorenzo, segíti a fiát Iacopo a fiatal unokaöccse Cosma.A bal oldali falon, a padláson nyilvántartás, megszakítva a két monophores, kezdődik az Elmélet A Nimbati Próféták, ami aztán folytatódik a hátsó falon, majd a jobb kereszthajó, homogén képi dekoráció, s ugyanaz a kéz, mint a szentély, amely azt mondjuk majd később. Az alsó regiszterben egy jelenet Nagy résekkel, nem megfejthető, majd két ábrázolás vett a Jelenések könyve: a nő öltözött a nap és a vörös sárkány előtt álló Szent. Michael.In a hátsó fal, a felső regiszter folytatja a nimbati próféták sorozatát.
