Difosos a l'abadia hi ha diversos signes d'esoterisme blanc com per exemple un centre sagrat que recorda la sacralitat del lloc, la triple paret interpretada per alguns com l'estilització del Temple de Salomó a Jerusalem o un punt d'energia magnètica, el creu de la Paraula que també sembla recordar quatre equips.L'any 1212 l'abadessa Febronia va fer construir la torre de defensa per defensar la vida de les monges, també perquè moltes eren descendents de famílies aristocràtiques. A la torre es van reutilitzar fragments d'un mausoleu del general romà Paccio Marcello que comandava la VI legió de xiïtes. La torre s'enriqueix amb algunes escultures simbòliques: la lluna creixent vinculada al cristianisme com a llum i coneixement, el rostre de Déu, la cúpula de la roca, la petxina lligada a Sant Jaume, la flor de la vida; els diversos símbols estan vinculats a Jerusalem i augmenten la idea que els templers podrien ser aquí.El monestir també va ser un punt de parada per als pelegrins que anaven cap a Jerusalem estant a la gran via romana, la Via Appia, per tant no es pot descartar la presència de templers, escortant pelegrins.El convent va estar habitat fins l'any 1515 amb la mort de l'última abadessa; el Papa va tancar el convent l'any 1506, confiant-lo als monjos de Montevergine. Un altre moment d'esplendor va ser el segle XVIII, quan l'església de Vaccaro va ser dissenyada els anys 1735-45 i després es va ensorrar després de 1807 probablement a causa d'un terratrèmol. Actualment no té coberta, però conserva l'encant típic de les ruïnes en ruïnes. El sarcòfag de San Guglielmo havia d'estar a l'altar, posteriorment traslladat a l'església, mentre que les seves restes van ser traslladades a Montevergine. Algunes pintures de l'església es conserven ara a l'església catedral de Sant'Angelo dei Lombardi.L'any 1807 Napoleó va tancar diversos conjunts monàstics, entre els quals el Goleto, que va romandre en estat d'abandonament fins al 1973 quan el pare Lucio De Marino va demanar permís per viure al Goleto i va iniciar el projecte de restauració del conjunt, parcialment saquejat com a pedrera de material. . Després del terratrèmol de 1980 es van iniciar les obres de restauració amb l'assessorament de la Facultat d'Arquitectura Federico II.Joia de l'Abadia és la capella de San Luca a la qual s'hi accedeix per una escala exterior on es veu un passamà en forma de serp amb una poma a la boca, un avís de temptació o, segons altres tradicions no vinculades a la La visió cristiana, representa la clau del coneixement. L'església va ser construïda l'any 1255 per l'abadessa Marina, tal com consta en la inscripció a la part frontal de l'arc (d'un color rosat típic de la pedra calcària dels Apenins treballada per artesans d'origen samnita), per allotjar una relíquia de Sant Lluc, potser el cúbit probablement guardat a l'altar intern (avui es conserva el reliquiari); també apareix la creu de patent, un dels símbols més sagrats dels Tempari. A la portada hi ha una figura lleonina que en sentit cristià representa la força cristiana. Dels nombrosos frescos que havien de decorar la sala, del fresc de les abadesses Scolastica i Marina només en resta un rastre i alguns episodis de la vida de San Guglielmo. És probable que a la capella de Sant Luca treballessin tècnics de la cort de Frederic II, mantenint relacions amb l'abadessa Marina. Hi ha una escultura de Sant Guglielmo amb el llop segons la història segons la qual aquest animal va arrencar la mula del sant i posteriorment va ser domesticat o està vinculada a la transposició de la tradició pagana que veu el llop com l'animal totèmic dels irpinis. . La distribució espacial recorda les sales capitulars on es reunien per estudiar els textos sagrats. La cadira de l'abadessa es trobava probablement al mur que mira al nord. En una de les columnes apareix l'al·legoria de l'arbre de la vida mentre que a l'altra central a la base es poden veure els ratolins atacant la columna, és a dir, el ratolí animal de la maledicció pot atacar si t'allunyes de la fe. Una altra simbologia està lligada al terra (ara en restauració) té 8 rajoles a cada costat, símbol de renaixement en la tradició cristiana com la base de la columna de l'arbre de la vida i l'alternança del blanc i negre sovint s'enllaça al simbolisme templer.També es poden visitar les antigues séquies amb les diferents aules.