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Uma das igrejas de abadia mais interessantes da região, um importante monumento de transição do românico para o gótico cisterciense. A abadia foi construída no local ou perto do pago romano d'Interpromio, com um templo ao qual foi anexado um ponderário; alguns pensam que o nome Casáuria deriva de Casa Aurea pelo qual o templo pode ter sido nomeado, outros, vice-versa, pensam que foi a Casa Urii, um lugar dedicado a Urios, portador de ventos de Júpiter, que deu ao templo o seu nome.Em 871, o Imperador Lodovic II, em cumprimento de um voto que tinha feito por ser libertado do cativeiro no Ducado de Benevento, erigiu este mosteiro com a Igreja contígua da Santíssima Trindade, para onde tinha os ossos de São Clemente, papa e mártir, concedidos pelo Papa Adrian II, transportados no ano seguinte. A abadia tornou-se poderosa devido aos bens doados pelo imperador, mas em 920 foi saqueada pelos sarracenos; ficou lentamente mais rica após o ano 1000 devido a várias doações; de 1076 a 1097 foi novamente saqueada e repetidamente por Hugh Malmozzetto, um conde normando. No início do século XII, o abade Grimoaldo restaurou o mosteiro e a igreja, que foi consagrada em 1105; finalmente o abade Leonate (eleito em 1152, morreu em 92) e o seu sucessor Ioele reconstruiu-a. Este foi o apogeu da abadia, depois começou a decadência; no século XIV, o mosteiro tornou-se um elogio e, em 1775, foi declarado patrono real. A igreja e o mosteiro foram arruinados em 1348 por um terramoto, e apenas o primeiro foi restaurado em 1448, mas parcialmente, de modo que o transepto foi mutilado em elevação e sem abóbadas. Do mosteiro, que originalmente continha um rico claustro com colunas acopladas, restou apenas uma ala, reconstruída no século XVIII e agora reduzida ao rés-do-chão devido ao terramoto de 1915, que também causou danos à igreja, já restaurada em 1891. As restaurações realizadas nas primeiras décadas do século XX resultaram na restauração do monumento. A fachada é precedida por um estupendo *porch, quase intocável por manipulação, com três arcos divididos por pilares rectangulares com colunas encostadas a cada face. Os capitéis são bonitos e os arquivoltados ricos em formas e frisos. No topo da fachada, acima de uma espécie de sótão coroado por uma bela cornija com pequenos arcos, encontram-se quatro janelas de lanceta dupla, duas das quais são arquivadas e as outras ligeiramente ogivais, provavelmente originárias do mosteiro e ali colocadas durante a restauração de 1448. O pórtico é coberto por enormes abóbadas cruzadas com costelas prismáticas. O pórtico central *portuário tem um arquivolt formado por três arcos concêntricos em forma de ferradura, gradualmente recuando. No lunette, figuras em relevo representando São Clemente sentadas com Santos Fábio e Cornélio à sua direita e o Abade Leonate apresentando o modelo da igreja que reconstruiu à sua esquerda. No grande arquitrave estão representadas, por ordem de sucessão, histórias relacionadas com a fundação da abadia. Nos doces são esculpidas, dentro de nichos, quatro figuras coroadas, possivelmente representando príncipes e protectores soberanos ou benfeitores do mosteiro. Os *battens de bronze, provavelmente devido ao Abade Ioele (1192), estão divididos em 72 painéis ocupados por painéis com cruzes, figuras de abades e monges (no topo), rosetas, os castelos (com três torres cada) sujeitos à abadia (14 no total restante), com os seus nomes relativos, e os painéis com piquetes (um, de madeira, imitação).O majestoso interior, de 48 metros de comprimento, reproduz um tipo de transição do românico para o gótico cisterciense: tem a forma de uma cruz latina com braços ligeiramente salientes, dividida em três naves e com uma única abside semicircular (em vez de uma quadrilateral), segundo a tradição românica; o gesso foi removido para mostrar a diferença no artefacto entre os séculos IX e XII. As naves são divididas por arcos ogivais em pilares rectangulares, excepto o 1º e 3º à esquerda, que são cruciformes, e outros dois com meias colunas encostadas a eles. A nave está, no meio, a
