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A Abadia de Maria Laach foi fundada em 1093 como um priorado da Abadia de Affligem (na Bélgica moderna) pelo primeiro conde palatino do Reno Heinrich II von Laach e sua esposa Adelheid von Orlamünde-Weimar, viúva de Hermann II da Lotharíngia. Laach tornou-se uma casa independente em 1127, sob seu primeiro abade, Gilbert. A Abadia se desenvolveu como um centro de estudo durante o século XII. Os abades do século XIII Albert (1199-1217) e Theoderich II (1256-1295) acrescentaram significativamente aos edifícios e decoração arquitetônica, incluindo o túmulo monumental do fundador.
Em comum com a maioria das outras casas beneditinas alemãs, Laach declinou durante o século 14 em termos de sua vida espiritual e monástica, uma tendência que foi revertida apenas no final do século 15, sob a influência da Reforma Congregação Bursfelde, à qual a Abadia se juntou, apoiada contra uma certa resistência dentro da Abadia pelo Abade Johannes V von Deidesheim (1469-1491).
A consequente melhoria na disciplina levou a um período literário frutífero na história da Abadia, proeminente em que foram Jakob Siberti, Tilman de Bonn e Bento de Munstereifel, mas principalmente antes Johannes Butzbach (M. 1526). Embora grande parte de seu trabalho, publicado e não publicado, sobreviva, sua crônica da Abadia está infelizmente perdida.
A Abadia de Laach foi dissolvida na secularização de 1802. As instalações tornaram-se Propriedade, primeiro dos franceses ocupantes e depois em 1815 do Estado Prussiano. Em 1820, os edifícios foram adquiridos pela companhia de Jesus, que estabeleceu um local de estudo e estudos aqui.
A estrutura da Abadia data entre 1093 e 1177, com um paradisium adicionado por volta de 1225 e é considerado um excelente exemplo da arquitetura românica do período Staufen. Apesar de seu longo tempo de construção, a basílica bem preservada com suas seis torres é considerada um dos mais belos edifícios românicos da Alemanha.
Devido a uma redução considerável do nível do lago no início do século 19, danos estruturais sérios e inesperados às abóbadas e telhados da Igreja foram detectados. Três importantes campanhas de renovação ocorreram - a primeira na década de 1830 para reparar os danos estruturais, incluindo a remoção do andar superior do paradisium (tinha um andar superior na época para instalações de acomodação), a segunda na década de 1880, incluindo reparos após um sério incêndio na torre redonda Sul em 1885, e a terceira na década de 1930. muitas mudanças anteriores nos edifícios realizados em Gótico (por exemplo, telhados de torre íngremes) e estilo Barroco (por exemplo, janelas mais largas) foram re-alteradas para Estilo Românico.
A Abadia de Maria Laach esteve no centro de uma controvérsia sobre suas relações com o regime nazista entre 1933 e 1945. Em particular, Heinrich Böll, retratando em Bilhar às nove e meia um mosteiro beneditino cujos monges colaboraram ativa e voluntariamente com os nazistas, é geralmente considerado como tendo Maria Laach em mente.
Nascido Henri Ebel em 1896 como filho de uma família produtora de vinho da Alsácia e, mais tarde, um estudioso significativo de sua época, o Dr. Basilius Ebel tornou-se abade da Abadia de São Matias em Trier em 1939 e forneceu um santuário aos judeus que ele admitiu entre os monges. Em 1941, sua abadia foi confiscada pela Gestapo e ele próprio foi exilado para Maria Laach, onde se tornou Abade de 1946 a 1966. Sob sua liderança, Maria Laach tornou-se um importante centro de reconciliação entre cristãos e judeus.
A Igreja da Abadia de Maria Laach é considerada uma obra-prima da arquitetura românica alemã, com suas múltiplas torres, grande westwork com galeria arcada e varanda oeste única. O extremo leste tem uma abside redonda ladeada por torres quadradas gêmeas. Sobre o cruzamento do transepto é uma cúpula larga com telhado em forma de cone. A monumental fachada oeste inclui um coro oeste com abside ladeado por torres gêmeas redondas e uma torre central quadrada.
O paraíso, um único andar, varanda oeste com colunatas em torno de um pequeno pátio, foi adicionado por volta de 1225. Ele lembra a arquitetura das primeiras basílicas cristãs. Suas capitais são ricamente esculpidas com figuras humanas e míticas. O maçom imaginativo é conhecido como o Laacher Samson-Meister ou 'mestre do Laach Samson', cujas esculturas também são encontradas em Colônia e em outros lugares. A fonte do leão no pátio foi adicionada em 1928.
Características notáveis do interior incluem o túmulo do fundador Pfalzgraf Heinrich II( datado de 1270), murais do século 16, um baldaquino românico tardio na abside e decorações modernas interessantes, como mosaicos de C. 1910 e vitrais da década de 1950. Referência: Taxa
