Abația Goleto și ezoterismul alb

Împrăștiate în toată abația sunt diverse semne ale ezoterismului alb, cum ar fi un centru sacru care amintește de sacralitatea locului, tripla incintă interpretată de unii ca o stilizare a Templului lui Solomon din Ierusalim sau un punct de energie magnetică, crucea Cuvântului care pare să amintească și ea de patru echipe.În 1212, stareța Febronia a pus să se construiască turnul de apărare pentru a apăra viața călugărițelor, și pentru că multe dintre ele erau urmașe ale unor familii aristocrate. Fragmentele unui mausoleu al unui general roman Paccius Marcellus, care a comandat Legiunea a 6-a Scythiană, au fost refolosite în turn. Turnul este îmbogățit de mai multe sculpturi simbolice: semiluna legată de creștinism ca lumină și cunoaștere, chipul lui Dumnezeu, cupola din stâncă, cochilia legată de Sfântul Iacob, floarea vieții; diferitele simboluri sunt legate de Ierusalim și întăresc ideea că templierii s-ar fi putut afla aici.Mănăstirea a fost, de asemenea, un punct de oprire pentru pelerinii care se îndreptau spre Ierusalim, deoarece se afla pe principalul drum roman, Calea Appia, astfel că nu poate fi exclusă prezența templierilor care îi escortau pe pelerini.Mănăstirea a fost locuită până în 1515, odată cu moartea ultimei starețe; în 1506, Papa a închis mănăstirea, încredințând-o călugărilor din Montevergine. Un alt moment de splendoare a avut loc în anii 1700, când biserica Vaccaro a fost proiectată în anii 1735-45 și apoi s-a prăbușit după 1807, probabil din cauza unui cutremur. În prezent, nu are acoperiș, dar păstrează farmecul tipic al ruinelor prăbușite. Sarcofagul Sfântului William ar fi trebuit să se afle pe altar, mutat ulterior în biserică, în timp ce rămășițele sale au fost mutate la Montevergine. Unele pânze din biserică sunt acum păstrate în biserica catedrală Sant'Angelo dei Lombardi.În 1807, Napoleon a închis mai multe complexe monahale, printre care și Goleto, care a rămas în stare de abandon până în 1973, când părintele Lucio De Marino a cerut permisiunea de a locui la Goleto și a început proiectul de restaurare a complexului, care fusese parțial spoliat de utilizarea sa ca și carieră. După cutremurul din 1980, au început lucrările de restaurare cu avizul Facultății de Arhitectură Federico II.Bijuteria din coroana abației este Capela Sfântului Luca, la care se ajunge printr-o scară exterioară în care se poate vedea o balustradă în formă de șarpe cu un măr în gură, un avertisment împotriva tentației sau, așa cum spun alte tradiții care nu au legătură cu viziunea creștină, reprezentând cheia cunoașterii. Biserica a fost construită în 1255 de către abatele Marina, după cum precizează inscripția de pe partea din față a arcului (de o culoare roz, tipică pentru calcarul din Apenini lucrat de artizani de origine samnită), pentru a adăposti o relicvă a Sfântului Luca, probabil ulna păstrată probabil în altarul interior (astăzi se păstrează relicvariul); tot acolo apare și crucea patentată, unul dintre simbolurile cele mai sacre pentru templieri. Pe frontispiciu se află figura unui leu, care în sens creștin reprezintă puterea creștină. Din numeroasele fresce care urmau să decoreze încăperea, au rămas doar urme ale frescei cu abatele Scholastica și Marina și câteva episoade din viața Sfântului William. Este probabil ca tehnicieni de la curtea lui Frederic al II-lea să fi lucrat în capela Sfântului Luca, având relații cu abatele Marina. Există o sculptură a Sfântului William cu un lup, deoarece povestea spune că acest animal a sfâșiat catârul sfântului și a fost îmblânzit ulterior, sau este legată de transpunerea tradiției păgâne care vede lupul ca animal totemic al poporului din Irpinia. Distribuția spațială amintește de sălile capitulare în care se adunau pentru a studia textele sacre. Peretele orientat spre nord adăpostea probabil scaunul abatelui. Pe una dintre coloane apare o alegorie a copacului vieții, în timp ce în cealaltă coloană centrală, la bază, se pot vedea șoareci care atacă coloana, adică șoarecii animale ale răului care pot ataca dacă cineva se abate de la credință. Un alt simbolism este legat de faptul că podeaua (în prezent în curs de restaurare) are 8 dale pe fiecare parte, simbolizând renașterea în tradiția creștină, deoarece la baza coloanei arborele vieții, iar alternanța de alb și negru este adesea legată de simbolismul templier.De asemenea, pot fi vizitate vechile scolatoi cu diferitele aulete.