Top of the World
Abația San Ruffino e Vitale este situată de-a lungul drumului de la Servigliano la Amandola, lângă lacul artificial San Ruffino.Abația a fost construită la mijlocul secolului al XI-lea. pe rămășițele unei cripte din secolul al VI-lea., prin voința episcop de Fermo, de nobilii din Smerillo și Monte Passillo (feudalii din comun), cu intenția de punere în aplicare locală experiențele de reformă monahală susținută de San Romualdo, promotor al Camaldolese congregație și San Pier Damiani, teolog și Episcop Italian. Pe latura de Sud găsim Mănăstirea dispusă pe două etaje care cuprinde în interior o curte centrală și turnul-clopotniță patrulater mare construit în secolul al XIII-lea. asta face legătura între mănăstire și clădirea religioasă. Din documentele transcrise de abatele Fatteschi și păstrate în arhivele Abației Farfa din anul 736 până în secolul al XII-lea,. Abația Sfinților Vitale și Ruffino nu făcea parte din posesiunile farfensi (ale Abației Farfa situată în prov. din Rieti). O confirmare a acestui fapt este și prezența în fruntea mănăstirii a unui stareț și nu a unui director, așa cum a fost cazul celor de care depindeau. Primul document istoric care raportează știri cu privire la Abația Sfinților Vitale și Ruffino este o Concanbiationis Chartula din iulie 1023. Abația benedictină din secolul al XV-lea. se lăuda cu un prestigiu considerabil, deoarece, în 1423, fiii și fratele Ducelui de Varano s-au oprit adesea aici. Aceasta, până la sfârșitul secolului al XV-lea, a administrat vastul teritoriu înconjurător până când a fost încredințat la comandă unui stareț în afara ordinului benedictin. Biserica, construită în stil romanic, de-a lungul secolelor a suferit restaurări constante care i-au șters parțial forma primitivă. Fațada simplă și liniară are un portal care are un dublu archivolto cu două ferestre pe laturi și una deasupra care a fost deschisă în secolul al XVIII-lea. Interiorul este împărțit în trei nave dintre care cea centrală, mai lată decât celelalte două, este echipată cu un acoperiș de schelete, în timp ce cele două laterale sunt de croazieră. Pereții decorați de o serie de fresce din secolul al XV-lea care dau o valoare enormă, dar mai ales un impact vizual superb. Prezbiterul este ușor înălțat în comparație cu restul Bisericii datorită criptei romanice de dedesubt, la care se accesează prin două scări aflate la baza absidelor. Cripta, sculptată în gresie și cu bolți în cruce, este împărțită în cinci nave și, pe pereți, sunt încă vizibile clar câteva picturi uscate și un ciclu pictural din perioada imperială târzie cu figuri de sfinți sau decedați în atitudine statică. De ce a fost construită cripta și utilizarea ei nu este cunoscută, dar se presupune că a fost un loc de cult păgân, o peșteră de pustnici, o zonă de înmormântare creștină timpurie sau o cameră termală din epoca romană pentru tratarea bolilor de piele, având în vedere prezența apelor sulfuroase în zonă. Sub altar se păstrează moaștele San Ruffino, iar sub ele se află o gaură pe care tradiția populară spune că pacienții cu hernie trebuie să treacă pe toate patru de trei ori, invocând vindecarea. Nu există documente care să vorbească despre acest sfânt, dar o legendă spune că a fost un tânăr fermier care a arat, cu mare efort, peste 100 de moggi de pământ (unitate antică de măsură) într-o singură noapte, oferind ajutor și beneficii țăranilor locului. La 26 septembrie 1997, ca urmare a puternic și rezistent la șocuri de cutremur, care de câteva zile au afectat întreg teritoriul, biserica a suferit daune grave și, în 2002, a fost aprobat proiectul de restaurare și renovare, care a implicat de reconstrucție a acoperișului, rearanjare de ori, inserarea de tije metalice, un remake al etaje, chituirea rosturilor și a reparat prejudiciul cu tehnica de "distrus cărămizi" (care este de a înlocui fiecare cărămidă sau piatră deteriorat cu unul nou, având grijă să se facă cât mai omogen posibil de fuziune între zidărie de vechi și nou). În fiecare an, pe 19 August are loc târgul tradițional al sfinților Vitale și Ruffino, cel mai vechi festival religios al Munților Sibillini și destinația în fiecare an a mii de oameni care nu vor să rateze întâlnirea tradițională. Există standuri unde puteți gusta și cumpăra specialitățile teritoriului și muzicieni cu acordeoane și organe care cântă și cântă stornelli din tradiția populară, oferind posibilitatea de a se încerca și în "saltarello" (dansul tipic al Italiei centrale). Prima mărturie scrisă a acestui festival este raportat la volumul Antichità Picene de Giuseppe Colucci, un istoric al religiilor care a murit în Martie 1809. Originea festivalului pare să derive dintr-o bătălie în 1306 între municipalitățile din Montefortino (care s-a aliat cu Amandola, Forță și Montegallo) și Monte San Martino (sat în prov. macerat). O luptă între amandolesi și montesammartinesi a avut loc pe 19 August în ziua sărbătorii. Având în vedere persistența războiului, Rectorul mărcii (numele de marcă al Ancona era numele uneia dintre cele patru provincii înființate în 1210 Papa Inocențiu al III-lea, în urma alocării stării Bisericii) a vrut să intervină pentru a pune capăt acesteia, dar disputanții au ales ca arbitrii să rezolve disputa și au venit la pace la 30 iunie 1307.
