Description
ბენედიქტელთა abbey Of Santissima Trinit & germandbls; Of Cava იყო შუა საუკუნეებში ერთ-ერთი ყველაზე ცოცხალი და ძლიერი რელიგიური და კულტურული ცენტრების სამხრეთ იტალიაში. დააარსა Lombard დიდგვაროვანი, S. Alferio Pappacarbone, რომელსაც ჰქონდა ხედვა ყველაზე სამების სახით სამი ნათელი სხივები როკ, პენსიაზე იმ ადგილებში ცხოვრება ლოცვა და დაფიქრების, ნახავთ მოკლე დროში მოიმატებს საზოგადოების&germandbls; მრავალი ბერები. Abbey Of Cava ფორმა & ograve; ბრძანებით St. ბენედიქტ ავტონომიური კრება: კრების ყველაზე სამების&germandbls; Of Cava, რომელსაც რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში აღსანიშნავია განვითარების ხდება ერთ-ერთი ყველაზე აყვავებული ბენედიქტელთა კრება. სს-ის წინამძღვარი. Trinit & germandbls; საქართველოს Cava წელს secolo იგი ასევე პატივი ტიტული დიდი abbot Of Cava:"Magnus Abbas Cavensis & quot;. Ss-ის სააბატო. Trinit & germandbls; საქართველოს Cava გახდა დედა ეკლესია Cavese order: " Mater vel Matri.ecclesia Ordinis Cavensis & quot;.
დამფუძნებელი Badia della Santissima Trinit & germandbls; იყო S. Alferio Pappacarbone რომელიც 1011 პენსიაზე ქვეშ დიდი მღვიმე Arsiccia (ნიშნავს მშრალი) გაატარონ hermitic ცხოვრება არ. L & rsquo; გუნდი მოწაფეებს, იზიდავს მისი უწმინდესობა & germandbls;, გამოიწვია მას აშენება მონასტერი მოკრძალებული ზომის. Mor & igrave; in et & germandbls; ძალიან მოწინავე აპრილს 12, 1050. თითქმის საუკუნის ბოლოს. ალფერიუსს არაერთი გამოჩენილი მემკვიდრე ჰყავდა, რომელთაგან თერთმეტი, დამფუძნებლის გარდა, ეკლესიის მიერ წმინდანებად ან ნეტარებად იქნა აღიარებული. მათ შორის გამოირჩეოდა St. პეტრე I, დისშვილი Alferio, რომელიც მნიშვნელოვნად გაფართოვდა მონასტერი და გახადა ცენტრში ძლიერი სამონასტრო კრება L' Ordo Cavensis (Cavense order) ასობით ეკლესია და დამოკიდებული მონასტრები, მიმოფანტული’სამხრეთ იტალიაში. 3000-ზე მეტი ბერი იყო, ვისაც წმინდა პეტრემ ჩვევა მისცა.
პაპი ურბანული II, რომელმაც იცოდა, მას Cluny, in 1092 ვიზიტიò ლ’Abbey და consecr & ograve; ბაზილიკა. მნიშვნელოვანი იყო ასევე მთავრობის B. Benincasa, რომელიც 1176 გაგზავნილიò სიცილიის ასი ბერები მოეყვანა ცნობილი abbey Of Monreale, მიერ არჩეული munificence მეფე უილიამ II. პაპები და ეპისკოპოსები,მთავრები და ფეოდალები ხელი შეუწყო განვითარების Cavense კრება, რომელიც ჯონ & ograve; ძალიან ბევრი რეფორმა ეკლესია, ხელი შეუწყო დიდი პაპები საუკუნის. და საზოგადოების კეთილდღეობის & germandbls; სამოქალაქო. მთავრები და ბატონები, გარდა იმისა, რომ გვთავაზობენ ფეოდალებს, საქონელსა და პრივილეგიებს, აბას ან ქონებას ან პატრონაჟის უფლებას ეკლესია-მონასტრებზე. ეპისკოპოსები ისწრაფოდნენ, რომ თავიანთ ეპარქიებში ჰქონოდათ კავენსი იმ სიკეთისთვის, რასაც იქ მოღვაწეობდნენ. პაპები, გარდა იმისა, რომ დადასტურება შემოწირულობების, მინიჭებული პრივილეგია’გათავისუფლება, რისთვისაც’abbot Of Cava finì აქვს სულიერი იურისდიქცია, დამოკიდებული მხოლოდ პაპი, მიწები და ეკლესიები, რომელიც Abbey ჰქონდა ქონება & germandbls;. თავის მხრივ Cava წარმოადგენდა პაპები ქვაკუთხედი, რომ მათ შეეძლოთ სრულად ენდობა, ისე, რომ დაავალოს ზოგიერთი antipopes პატიმრობაში. Amorosa იყო ზრუნვა, რომ Abbots ჰქონდა მოსახლეობის. მათ მათ ენიჭება მიწები დიდი ქონება abbey ვალდებულება, რომ მათ გაშენების და სარგებლის, მას შემდეგ, რაც გარკვეული რაოდენობის წლის განმავლობაში, ან მხრივ d’სამუშაო ან აღწერის პროპორციული ნაყოფიერების ნიადაგის. თავდაცვის ხალხის Cilento ეხლა Saracen რეიდები S. Costabile და B. Simeone აშენდა ციხე & rsquo; Angel, მაშინ მოუწოდა Castellabate. ბერები ასევე მართავდნენ ჰოსპისებსა და საავადმყოფოებს, რომლებიც გულუხვად იყვნენ გამოყოფილი გაჭირვებულთა საჭიროებებზე და ახორციელებდნენ პასტორალურ მსახურებას დამოკიდებულ მონასტრებში. სამაგიეროდ ეკლესიები აბობოქრებულებმა თავიანთი ნდობით აღჭურვილ საერო მღვდლებს მიანდეს. წ. Cava V წარმოადგენს Cava-სთვის თავის თავში დასაკეცი პერიოდს. დროებითი საქონლის დაცვა და ადმინისტრირება განსაკუთრებით ფრთხილად ხდება, წარმოიქმნება ბრწყინვალე ხელოვნების ნიმუშები, მაგრამ სააბატოს სულიერი და სოციალური მოქმედების სიხშირე, ასევე პოლიტიკური არეულობის გამო, მნიშვნელოვნად მცირდება. In 1394 პაპი Bonificacio i conf ანიჭებს & igrave; ტიტული ქალაქში & germandbls; მიწის Cava, ამაღლების იგი, ამავე დროს, ავტონომიური ეპარქია, საკუთარი ეპისკოპოსი, რომელმაც ცხოვრობს abbey, რომლის ეკლესია გამოცხადდა საკათედრო ეპარქია Cava. მონასტერს არა წინამძღვარი, არამედ წინამძღვარი მართავს და ბერების თემი ტაძრის თავი იქნება. წინამძღვარი მონს. Angelotto Fusco in 1431 ამაღლდა ღირსება&germandbls; კარდინალური და, სამწუხაროდ, სურდა განიხილოს commenda, მიღების შემოსავლები, Abbey და ეპარქია cavense. ეს იყო სანაქებო აბატების პერიოდი, რომელმაც სააბატო დიდ დაცემამდე მიიყვანა. შორს, ისინი მართავდნენ მას სამეურვეო საბჭოს მეშვეობით, რომლებიც მხოლოდ ეპარქიისა და დროებითი საქონლის ადმინისტრაციით იყვნენ დაინტერესებულნი. L & rsquo;ბოლო commendatory & igrave; სააბატო Cava კრების S. Giustina Da პადოვა. რეფორმა განთავსებული ხელმძღვანელი Abbey აღარ & ugrave; ეპისკოპოსი ან კარდინალი, მაგრამ დროებითი Abbot: così Refor & igrave; სამონასტრო დისციპლინის და საკულტო მეცნიერებათა და ხელოვნების. საუკუნეების განმავლობაში abbazia ლ & rsquo; Abbot D. Giulio De Palma რეკონსტრუქცია & igrave; ეკლესია, სემინარიაში, novitiate, და სხვა ნაწილები მონასტერი. ნაპოლეონის აღკვეთის, მადლობა’ Abbot D. Carlo Mazzacane, გაივლისÒგარეშე გამომწვევი სერიოზული ზიანი Abbey: 25 ბერები დარჩა დასაცავად დაწესებულება (ასეთი იყო ტიტული & rsquo; Abbey) და Mazzacane იყო მისი დირექტორი. აღდგენა, დაცემის შემდეგ Napoleon, port & ograve; განახლების რელიგიური სული. 1866 წელს, მის კედლებში დაგროვილი მხატვრული და სამეცნიერო ღირებულებების გათვალისწინებით და ის ფაქტი, რომ იგი ეპარქიის ცენტრი იყო, მონასტერი გამოცხადდა ეროვნულ ძეგლად და, როგორც ასეთი, იგი გადაარჩინა იმ ნანგრევებისგან, რომლის შესახვედრად მრავალი სხვა დიდებული იტალიელი წინამძღვარი წავიდა. გმირული დაამტკიცა & ograve; მაშინ ძალითù მცირერიცხოვანი ბერები. მათ გახსნეს სამონასტრო აპოსტოლატის ახალი დარგი საერო კოლეჯის დაარსებით, რომელიც ჯერ კიდევ ყვავის და შეიმუშავეს კოდი Diplom Diplomaticus Cavensis, რომელშიც მათ გამოაქვეყნეს კავენსეს არქივის უძველესი პერგამენტების სრული ტექსტი. ეს არის მონუმენტური ნამუშევარი, რომელმაც ბადია ცნობილი გახადა მთელ სამეცნიერო სამყაროში. ყველაზე Moderna abbots განაგრძო worthily მუშაობის SS. კავენსის მამები. მათ აღადგინეს და გააფართოვეს მონასტრის შენობები და ახალი იმპულსი მისცეს მის ათასწლოვან ცხოვრებას, რომელიც დღემდე უწყვეტად გრძელდება.