Top of the World
Abbey San Ruffino E Vitale terletak di sepanjang jalan dari Servigliano untuk Amandola, dekat tasik buatan San Ruffino.Abbey dibina di pertengahan abad ke-XI. pada mayat kubur abad keenam. oleh akan uskup Fermo, bangsawan dari Smerillo dan Monte Passillo (pemimpin Feodal biasa) dengan niat melaksanakan pengalaman tempatan monastik pembaharuan didukung oleh San Romualdo, promotor Camaldolese jemaah dan San Dermaga Damiani, teologi dan itali Bishop. Di sebelah selatan kami mencari biara diatur di dua lantai itu memagari di dalam halaman pusat dan yang besar berbentuk empat bell tower dibina di XIII. yang menghubungkan biara, dengan agama bangunan. Dari dokumen disalin oleh Abbot Fatteschi dan disimpan di dalam arkib Biara Farfa dari tahun 736 sampai abad kedua belas,. Abbey orang-orang Kudus Vitale dan Ruffino adalah bukan bagian dari farfensi benda (daripada Biara Farfa terletak di china. Rieti). Konfirmasi ini juga kehadiran di kepala biara yang abbot dan tidak seorang guru besar seperti halnya orang-orang yang mereka bergantung. Pertama sejarah dokumen yang melaporkan berita mengenai Abbey orang-orang Kudus Vitale dan Ruffino adalah Chartula Concanbiationis julai 1023. Itu Benedict Abbey di abad ke-XV. ia bercakap sebuah prestasi yang cukup besar karena, dalam 1423, anak-anak dan saudara Duke Varano sering berhenti di sini. Ini, sampai akhir abad kelima belas, diberikan besar wilayah sekitarnya sehingga ia dipercayakan pada perintah untuk abbot di luar Benedict Perintah. Gereja, dibina di gaya Romantik, selama berabad-abad telah menjalani tetap pemulihan yang mempunyai sebahagian dipadamkan bentuk primitif. Mudah dan linear fasad telah portal itu sukan dua archivolto dengan dua tingkap di sisi dan satu di atas yang telah dibuka dalam XVIII. Pedalaman dibagi menjadi tiga naves yang salah satu pusat, lebih luas daripada yang lain dua, dilengkapi dengan kekuda atap di dua sisi yang pelayaran. Dinding dihiasi oleh serangkaian lukisan dinding abad ke-XV yang memberikan nilai yang sangat besar tetapi di atas semua yang hebat kesan visual. Itu pengetua agama adalah sedikit tinggi berbanding ke seluruh gereja disebabkan oleh Romantik ruang bawah tanah di bawah, yang diakses melalui dua tangga diletakkan di bawah lorong. Kubur, diukir di batu pasir dan dengan salib peti besi, dibagi menjadi lima Naves dan, di dinding, masih jelas kelihatan beberapa kering lukisan dan bergambar kitaran lewat imperial tempoh dengan angka-orang kudus atau mati di statik sikap. Mengapa kubur dibina dan penggunaannya tidak diketahui tapi ia seharusnya menjadi tempat pemujaan berhala, pertapa gua, sebuah awal Kristian kawasan perkuburan atau haba bilik Roman kali untuk rawatan penyakit kulit yang diberikan kehadiran berapi-api perairan di kawasan itu. Di bawah mezbah dipelihara peninggalan San Ruffino dan di bawah mereka adalah lubang yang popular tradisi mengatakan bahawa hernia pesakit mesti menyeberang pada semua merangkak-tiga kali, memohon penyembuhan. Tidak ada dokumen-dokumen yang berbicara ini saint tapi legenda memberitahu bahwa ia adalah seorang petani muda yang dibajak, dengan usaha besar, lebih daripada 100 moggi Bumi (kuno unit ukuran) dalam satu malam, memberi bantuan dan manfaat untuk petani tempat itu. Pada 26 September tahun 1997 akibat kuat dan berterusan kejutan gempa bumi, yang untuk hari-hari telah mempengaruhi seluruh wilayah, gereja mengalami kerosakan serius dan, pada tahun 2002, ia telah diluluskan projek pemulihan dan renovasi, yang telah melibatkan semula bumbung, penyusunan semula kali, kemasukan logam rod, pembuatan lantai, grouting sendi dan diperbaiki kecederaan dengan teknik "hancur batu bata" (itu adalah untuk menggantikan setiap batu bata atau rosak dengan yang baru, menjaga untuk membuat sebanyak seragam yang mungkin gabungan antara batu yang lama dan baru). Setiap tahun pada 19 ogos mengambil tempat tradisional Adil orang-orang Kudus Vitale dan Ruffino, yang tertua agama pesta Taman Gunung dan destinasi setiap tahun ribu orang-orang yang tidak ingin ketinggalan tradisional pelantikan. Ada yang berdiri di mana anda boleh rasa dan membeli kepakaran wilayah dan pemuzik dengan bijak dan organ-organ yang bermain dan menyanyi stornelli popular tradisi, memberi peluang untuk juga cuba diri mereka sendiri dalam "saltarello" (biasa tarian tengah Itali). Yang pertama yang ditulis kesaksian festival ini dilaporkan dalam jumlah Antichità Picene dengan Giuseppe Colucci, seorang sejarawan agama yang meninggal pada bulan Maret tahun 1809. Asal festival tampaknya berasal dari pertempuran berjuang dalam 1306 antara bandar daripada Montefortino (yang bersekutu dengan Amandola, Kekerasan dan Montegallo) dan Monte San (kampung di china. dihancurkan). Pertempuran antara amandolesi dan montesammartinesi mengambil tempat pada 19 ogos pada hari perayaan. Diberikan kegigihan perang, Rektor Jenama (Jenama Ancona adalah nama dari salah satu empat wilayah diwujudkan dalam 1210 Paus yang tidak Bersalah III, berikut alokasi Negeri Gereja) ingin campur tangan untuk mengakhiri untuk itu, tetapi berselisihan memilih untuk tara untuk menyelesaikan sengketa, dan datang untuk keamanan pada 30 jun, 1307.
