Ta negostoljubiva i neplodna zemlja, koju je 1294. godine poklonio car Karlo II Anžujski španskoj plemićkoj porodici De Laya (koja je vremenom postala Dell'Acaya), postala je u renesansi mjesto gdje je nastao koncept idealnog grada, shvaćenog kao prostor koji treba osmisliti tako da može živjeti u harmoniji, kao društveno mjesto susreta, prostor koji odgovara čovjeku, dizajniran po mjeri i sposoban da garantuje civilizovan život.Jedinstvena tvrđava-grad te vrste, dizajnirana da se suprotstavi krvavim turskim invazijama iz 16. stoljeća, posljednji i nezamjenjivi odbrambeni bedem koji štiti Lecce.Bio je to Alfonso dell'Acaya, sedmi baron Segine, koji je krajem 1400-ih započeo izgradnju impozantne odbrambene građevine, gradeći dvije kružne kule postavljene na sjeveroistočnom i jugozapadnom uglu zamka. Gian Giacomo, koji je postao osmi baron zavade 1521. godine nakon smrti svog oca, ubrzo je shvatio da ove izolirane kule neće dugo štititi zemlju i ljude, i zato što se upravo tih godina počelo širiti vatreno oružje. Segine je tako pretvoren u vojni ključ: podigao je gradsko selo unutar visokih bastionskih zidina četvorougaonog plana, gdje dvorac zamjenjuje bastion na jugozapadnom uglu. cartina di acaya Kopljasti bastioni sa peterokutnim tlocrtom i povučenim stranama, prisustvo "izdajničkih prijestolja" (rupe u zidovima iz kojih su izlazili topovi, skriveni u povučenim i nevidljivim stranama) u kombinaciji sa dvostrukim registrskim zidnim sistemom (od kojih je donji dio strmina), patrolna staza po cijelom obodu i duboki jarak koji u potpunosti okružuje selo, ubrzo su ovaj grad-tvrđavu učinili neosvojivim mjestom.Ali u konceptu idealnog grada, vojni život je morao biti potpuno integrisan sa civilnim životom, i upravo na tim konceptima je Gian Giacomo napravio Acayu izvanrednim selom: urbani kompleks organizovan na pravilnim ortogonalnim putnim osovinama, presječenim dijagonalno za tri trgovi (Piazza d 'Armi, ispred jedinog ulaza u dvorac; Piazza Gian Giacomo, u centru sela, gdje stoji crkva Madonna della Neve, izgrađena početkom 16. stoljeća i potpuno obnovljena 1865.; Piazza Convento , na sjeveroistoku, gdje se nalazi samostan S. Maria degli Angeli, koji je sam sagradio), koji je i danas zadržao svoj prvobitni izgled. Jedini pristup selu bio je kroz Porta Monumentale, koju je sagradio Gian Giacomo 1535. godine, a obnovila porodica Vernazza, posljednji feudalni gospodari Acaye, 1792. godine.zidovi stražarske kutijeIdealan grad potpuno samodovoljan, koji je unutar svojih zidina uključivao: duboki izvor izvorske vode za opstanak, koji se nalazi u centru Piazza d'Armi; podzemna uljara izuzetne izrade; desetine silosa ukopanih u stijenu, za prikupljanje i čuvanje namirnica (i danas vidljivi zahvaljujući pažljivom postavljanju popločanog kamena, čime se ističe originalni dizajn plana naselja).Na osnovu ovih radikalnih promjena baron Gian Giacomo je 1535. godine dao ime selu koje je projektirao i izgradio.Ali Acaya ide dalje od svoje renesansne istorije. Izvan zidina stoji kapela San Paolo, koja datira iz sredine 18. stoljeća, najstarije hodočasničko odredište (zajedno sa Galatinom) za žrtve ujeda tarantule. Prema narodnom vjerovanju, tarantizam, uzrokovan ugrizom tarantule (Lycosa tarentula), izazvao je stanje opće slabosti - stanje katalepsije, znojenja, lupanje srca - u kojem su muzika, ples i boje predstavljale temeljne elemente terapije, koji se sastojao u muzičkom egzorcizmu. U ovom trenutku, tarantata, koju je pomilovao sveti Pavle, odvedena je u kapelu sveca i pila svetu vodu iz bunara pored nje.Acaya je djelić istorije koji nam dolazi netaknut, uspomena na slavu prošla vremena, mjesto priča, ljudi i arhitekture koje ni vrijeme nije uspjelo osvojiti.(A.Potenza)