Ta negostoljubiva i neplodna zemlja, koju je 1294. godine car Karlo II Anžuvinski darovao španjolskoj plemićkoj obitelji De Laya (koja je s vremenom postala Dell'Acaya), postala je u renesansi mjesto gdje se koncept idealnog grada, shvaćenog kao prostor koji treba osmisliti tako da se može živjeti u harmoniji, kao društveno okupljalište, prostor primjeren čovjeku, dizajniran po mjeri i sposoban jamčiti civilizirani život.Jedinstvena utvrda-grad svoje vrste, osmišljena da se suprotstavi krvavim turskim najezdi u 16. stoljeću, posljednji i nezamjenjivi obrambeni bedem za zaštitu Leccea.Alfonso dell'Acaya, sedmi barun od Seginea, bio je taj koji je krajem 1400-ih započeo izgradnju impozantnog obrambenog objekta, izgradivši dvije kružne kule smještene na sjeveroistočnom i jugozapadnom kutu dvorca. Gian Giacomo, koji je postao osmi barun feuda 1521. nakon očeve smrti, ubrzo je shvatio da ove izolirane kule neće dugo štititi zemlju i ljude, također i zato što se upravo u tim godinama počelo širiti vatreno oružje. Segine je tako transformiran u vojnom ključu: izgradio je gradsko naselje unutar visokih bastionskih zidina četverokutnog tlocrta, gdje Kaštel zamjenjuje bastion na jugozapadnom uglu. cartina di acaya Kopljasti bastioni s peterokutnim tlocrtom i povučenim stranicama, prisutnost "izdajničkih prijestolja" (rupe u zidovima iz kojih su izlazili topovi, skrivene u povučenim i nevidljivim stranicama) u kombinaciji sa sustavom zidanja dvostrukog registra (od kojih je donji dio eskarpa), šetnica po cijelom obodu i duboki jarak koji potpuno okružuje selo, ubrzo su ovaj grad-utvrdu učinili neosvojivim mjestom.Ali u konceptu idealnog grada, vojni život je morao biti potpuno integriran s civilnim životom, i upravo na tim konceptima Gian Giacomo je napravio Acayu izvanredno selo: urbani kompleks organiziran na pravilnim ortogonalnim cestovnim osima, dijagonalno presječenim s tri trgovi (Piazza d 'Armi, ispred jedinog ulaza u Dvorac; Piazza Gian Giacomo, u središtu sela, gdje se nalazi crkva Madonna della Neve, izgrađena početkom 16. stoljeća i potpuno obnovljena 1865.; Piazza Convento, na sjeveroistoku, gdje se nalazi samostan S. Maria degli Angeli, koji je on sam sagradio), koji je i danas zadržao svoju izvornu strukturu. Jedini pristup selu bio je kroz Porta Monumentale, koju je sagradio Gian Giacomo 1535. godine, a obnovila obitelj Vernazza, posljednji feudalni gospodar Acaye, 1792. godine.zidovi stražarniceIdealan potpuno samodostatan grad, koji je unutar svojih zidina uključivao: duboki izvor izvorske vode za prehranu, smješten u središtu Piazza d'Armi; podzemna uljara izvrsne izrade; deseci silosa ukopanih u stijenu, za prikupljanje i čuvanje namirnica (vidljivi i danas zahvaljujući pažljivo postavljenom kamenom za popločavanje, što dočarava izvorni dizajn plana sela).Na temelju tih radikalnih promjena barun Gian Giacomo je 1535. godine dao ime selu koje je projektirao i izgradio.Ali Acaya nadilazi svoju renesansnu povijest. Izvan zidina nalazi se kapela San Paolo, koja datira iz sredine 18. stoljeća, najstarije hodočasničko odredište (zajedno s Galatinom) za žrtve ugriza tarantule. Prema narodnom vjerovanju, tarantizam izazvan ugrizom tarantule (Lycosa tarentula) izazivao je stanje opće slabosti - stanje katalepsije, znojenja, lupanja srca - u kojem su glazba, ples i boje predstavljali temeljne elemente terapije, koji se sastojao u glazbenom egzorcizmu. U tom trenutku, tarantata, kojoj je sveti Pavao oprostio, odveden je do kapelice Sveca i pio je svetu vodu iz bunara pokraj nje.Acaya je dio povijesti koji nam dolazi netaknut, sjećanje na slavu prošlih vremena, mjesto priča, ljudi i arhitekture koje ni vrijeme nije uspjelo pokoriti.(A.Potenza)